Als je een JG bent, ga dan liever n deur verder.
Als je hier komt om strijd te veroorzaken, ben je hier niet welkom.
Als je hier n stuk leest, van iemand anders dan mijzelf, betekent dat niet automatisch dat ik het met de (gehele) inhoud eens ben.
Stukken van mijzelf onderteken ik met mijn naam,
stukken van anderen met bronvermelding indien bekend.
MJ
Psalm 23
.
Een psalm van David.
De HEERE is mijn Herder,
mij zal niets ontbreken.
Hij doet mij nederliggen
in grazige weiden;
Hij voert mij zachtjes
aan zeer stille wateren.
Hij verkwikt mijn ziel;
Hij leidt mij in het spoor
der gerechtigheid,
om Zijns Naams wil.
Al ging ik ook in een dal
der schaduw des doods,
ik zou geen kwaad vrezen,
want Gij zijt met mij;
Uw stok en Uw staf,
die vertroosten mij.
Gij richt de tafel toe
voor mijn aangezicht,
tegenover mijn tegenpartijders;
Gij maakt mijn hoofd vet met olie,
mijn beker is overvloeiende.
Immers zullen mij het goede
en de weldadigheid volgen
al de dagen mijns levens;
en ik zal in het huis des HEEREN
blijven in lengte van dagen.
psalm 150
Psa 150:1 Hallelujah! Looft God in Zijn heiligdom; looft Hem in het uitspansel Zijner sterkte!
Psa 150:2 Looft Hem vanwege Zijn mogendheden; looft Hem naar de menigvuldigheid Zijner grootheid!
Psa 150:3 Looft Hem met geklank der bazuin; looft Hem met de luit en met de harp!
Psa 150:4 Looft Hem met de trommel en fluit; looft Hem met snarenspel en orgel!
Psa 150:5 Looft Hem met hel klinkende cimbalen; looft Hem met cimbalen van vreugdegeluid!
Psa 150:6 Alles, wat adem heeft, love den HEERE! Hallelujah!
GENADE
Door Zijn genade bent u gered; doordat u in Hem ging geloven. Dat is niet uw eigen verdienste, maar een geschenk van God. Niemand zal zich erop kunnen beroemen het zelf gepresteerd te hebben.
je leert bij, raakt overtuigd dat de dingen net ff anders liggen.
We beginnen allemaal met n blanco pagina, die door de jaren "vol wordt geschreven".
Nu was ik vandaag op n site waar ik lid van ben, maar al n jaar ofzo niet meer schrijf of reageer. Ook lezen doen ik daar zelden meer.
Maar vandaag las ik er het een en ander van oude onderwerpen en ik kwam mijn bijdrages van n paar jaar terug tegen.
En al lezend dacht ik, ik denk hier nog steeds t zelfde over, grappig,
want op andere onderwerpen ben ik echt wel van gedachten veranderd,
ik zet t hier neer, zoals het er staat, in het engels.
Maar zal eronder de vertaling zetten.
God is ONE He came in the flesh (Jesus) but still ONE.
The Holy Spirit is HIS Spirit therefor HOLY.
Does that make God 3 in 1?
We are 3 to in a way.... I EMJE have a body(1) and a spirit (2), but my spirit is not holy. And my soul (3)is who i am, character, emotions, mind etc. But i am still ONE person.
God said: "Let us make men to our likeness...... His likeness is also 3 components (mabey wrong word) He is Spirit and became a man, and has a Spirit wich is Holy. I believe Jesus had the same Spirit as God does, He testefy's with His Spirit to our spirit. When He went away from earth He promised us His Spirit, to convict us, correct us and learn us all He had said, therefor the Holy Spirit is not a person that lives in us, but Hiw power, His spirit. God is Spirit not to be seen, His Spirit in us is also not to be seen, execept in our actions, the fruit!
God is EEN, Hij kwam in het vlees (Jezus).
Zijn Geest is heilig want Hij is heilig,
maakt dat 3?
Nee God is nog steeds EEN.
Wij mensen kennen ook die 3-deling.
Ik Emje heb n lichaam en heb n geest.
En mijn ziel is wie ik ben, mijn karakter, emoties,geest etc.
Maar ik ben geen 3 personen.
God zei:
"Laat ons mensen maken, naar ons beeld en gelijkenis."
De gelijkenis zit hem in de 3 verschillende "vormen of componenten"
(misschien t verkeerde woord)?
God is Geest en werd mens(lichaam)en heeft n geest,
Zijn Geest is heilig de onze niet.
Ik geloof dat Jezus dezelfde geest heeft als God.
En Hij getuigt met Zijn Geest, met onze geest.
Toen Hij de aarde verliet, gaf Hij ons Zijn Geest om in ons te wonen en ons te overtuigen van zonde en rechtvaardigheid.
Deze heilige Geest is geen persoon, maar deel van God zelf, zoals onze geest deel van ons is.
God' s Geest is onzichtbaar, dus ook in ons is Hij onzichtbaar, enkel door de vrucht die we voortbrengen , weten we dat Hij er is.
De EENHEID van God is een van de grootste mysteries, vind ik.
We snappen dit maar ten dele.
Maar door hetgeen we ervan snappen, weten we ook dat Hij in ons leeft.
Psa 103:10 Hij doet ons niet naar onze zonden, en vergeldt ons niet naar onze ongerechtigheden.
Psa 103:11 Want zo hoog de hemel is boven de aarde, is Zijn goedertierenheid geweldig over degenen, die Hem vrezen.
Psa 103:12 Zo ver het oosten is van het westen, zo ver doet Hij onze overtredingen van ons.
Psa 103:13 Gelijk zich een vader ontfermt over de kinderen, ontfermt Zich de HEERE over degenen, die Hem vrezen.
Psa 103:14 Want Hij weet, wat maaksel wij zijn, gedachtig zijnde, dat wij stof zijn.
Psa 103:15 De dagen des mensen zijn als het gras, gelijk een bloem des velds, alzo bloeit hij.
Psa 103:16 Als de wind daarover gegaan is, zo is zij niet meer, en haar plaats kent haar niet meer.
Psa 103:17 Maar de goedertierenheid des HEEREN is van eeuwigheid en tot eeuwigheid over degenen, die Hem vrezen, en Zijn gerechtigheid aan kindskinderen;
Psa 103:18 Aan degenen, die Zijn verbond houden, en die aan Zijn bevelen denken, om die te doen.
Psa 103:19 De HEERE heeft Zijn troon in de hemelen bevestigd, en Zijn Koninkrijk heerst over alles.
Waarom ik de zondag als samenkomstdag wel n goede keus vind.
The resurrection of Jesus (John 12:24, 1 Corinthians 15:16-20).
The Lord Jesus celebrated the Festival of First Fruits by offering
Himself as the first fruits to all future generations (Matthew
27:52-53).
JESUS IS THE FIRST FRUITS OF THE BARLEY HARVEST
1. Jesus is the firstborn of Mary (Matthew 1:23-25)
2. Jesus is the first-begotten of God the Father (Hebrews 1:6)
3. Jesus is the firstborn of every creature (Colossians 1:15)
4. Jesus is the first-begotten from the dead (Revelation 1:5)
5. Jesus is the firstborn of many brethren (Romans 8:29)
6. Jesus is the first fruits of the resurrected ones (1 Corinthians
15:20,23)
7. Jesus is the beginning of the creation of God (Revelation 3:14)
8. Jesus is the preeminent One (Colossians 1:18)
Jesus is indeed the Most Holy One of God and is sanctified by the
Father. Jesus is the first, the choicest, the preeminent One. He is
both the firstborn of God and the first fruits unto God. Jesus is the
sheaf of the first fruits.
FIRST FRUITS IS PROPHETIC OF THE RESURRECTION OF CHRIST
The Festival of the sheaf of the first fruits is prophetic of the
resurrection of Jesus. Jesus prophesied that He would rise three days
and nights after He was crucified upon the cross (Matthew 12:40, Luke
24:46). This was foreshadowed to happen in the Old Testament by type
and shadow (Genesis 22:1-6, Exodus 3:18, 8:27).
Since Jesus was crucified on the day of Passover, the fourteenth of
Nisan, and He arose from the grave three days and nights after He was
crucified, Jesus arose from the grave on the seventeenth of Nisan, the
day of the festival of First Fruits. This day would be the day after
the weekly sabbath during the week of Passover (Mark 16:1-6). In fact,
Jesus is called the first fruits of those who rise from the dead.
-But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of
them that slept. For since by man came death, by man came also the
resurrection of the dead. For as in Adam all die, even so in Christ
shall all be made alive. But every man in his own order: Christ the
firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming. --1
Corinthians 15:20-23
THE SPIRITUAL UNDERSTANDING OF FIRST FRUITS
A sheaf in the Bible is used to typify a person or ersons (Genesis
37:5-11). Christ will return to earth (Zechariah 14:4) during His
second coming as King over all the earth.
The following are Scriptures in the Bible concerning first fruits.
1. Israel was God's firstborn (Exodus 4:22). But, the first will be
last and the last will be first (Mark 10:31). Therefore, the Gentiles
became the first to receive the Messiah (Isaiah 60:1-3, 62:1-3, Acts
15:14-16). At the end of this present age, the Jews as a corporate
people will accept Jesus as Messiah as well.
2. The Gospel was preached to the Jew first and then to the non-Jews
(Romans 1:16).
3. We are called to seek first the Kingdom of God (Matthew 6:33).
4. Jesus was alive the first day of the week (Mark16:1-6).
5. Jesus was the first to rise from the dead (Acts 26:23).
6. The early believers were a kind of first fruits (James 1:17-18).
7. Those who arose from the dead with Christ during His resurrection
became the first fruits of all those who would rise from the dead
(Matthew 27:52-53, Ephesians 4:8, 1 Thessalonians 4:13-18).
8. Jesus first loved us, and He is to be our first love (1 John 4:9,
Revelation 2:4).
9. Jesus is the first (Alpha) and the last (Omega) (Revelation 1:8, 17,
22:13, Isaiah 41:4, 44:6, 48:12).
Few people understand that God follows a systematic plan, symbolized by
His Holy Days, to save all humanity by offering all people eternal life
in His Kingdom.
In this world we are simply at the beginning of the harvest from the
Kingdom of God.
Note van mij:
First Fruit was altijd op de dag na de shabbath, in de week van unleavend bread. Jezus was de eerste die opstond uit de dood, een nieuwe schepping begon.
Hij was de eerste "vrucht" en velen zouden volgen.
Iedereen die Hem aanneemt en volgt maakt deel uit van die eerste oogst.
Zijn opstanding en het zich tonen aan de Emmausgangers en de apostelen,
was dus op zondag.
Zij zagen Hem weer voor t eerst na Zijn dood.
Hij was het begin van n nieuwe schepping, de eerste van vele broederen.
Dit feest wordt maar een keer per jaar gevierd, de opstanding gedenken we ieder jaar,de zondag lijkt mij n geweldige dag om dit geweldige geschenk te gedenken.
Binnen 1000 jaar was de Babylonische afgodendienst een wereldgodsdienst geworden. Oude geschriften, beelden, tekeningen en afgodenbeelden laten één en dezelfde vrouw zien, Semiramis. De Rooms-katholieke missionarissen waren verbaasd te ontdekken dat zelfs in Tibet, China en Japan een tegenhanger van de Madonna en haar kind, toegewijd werd aanbeden alsof ze in Rome zelf waren. Semiramis stond in het vaandel van alle Assyrische vorsten, en werd tevens het favoriete object van aanbidding en geleidelijk aan tot "moeder der goden" en "Koningin des Hemels." In deze rollen stond zij onder meer bekend als Artemis, Astharoth, Asjtarte (Isjtar), de hemelse Afrodite of Venus, en de Egyptische Isis. Zo werd zij de heilige moeder, de grote hemelse beschermvrouwe, de bron van voorspoed voor allen die onder Nimrods banier leefden.
Zij heeft als vrouw van Nimrod een grote invloed gehad op de mythologie en daarmee op de godsdiensten wereldwijd. Zij staat bekend als de stichtster van de Babylonische mysteriën en als eerste hogepriesteres van het afgodendom. Het is verbazingwekkend wat de oude godsdienst van Babel aan cultus vertoonde. Verschillende gebruiken zijn vandaag terug te vinden in de verschillende godsdiensten. De Moederverering, bidden met een kralenketting; het branden van kaarsen; monniken en nonnensysteem en priesterklassen. Zo werd Babel de bron van de afgoderij en de moeder van elk heidens systeem in de wereld. De mysteriegodsdienst die in Babel haar oorsprong vond verspreidde zich in verschillende vormen over de aarde en zal binnen afzienbare tijd tot volledige ontplooiing komen in het Babylon van de eindtijd.
Toen de stad en de tempels in Babel werden verwoest, vluchtte de hogepriester met een groep ingewijden met beelden en al naar Pergamum, waar het symbool van de slang werd opgericht als het beeld van de verborgen wijsheid. Daarvandaan staken ze later de zee over en emigreerden naar Italië waar zij zich vestigden op de Etruskische vlakte. Daar werd de oude cultus gepropageerd onder de naam van de Etruskische Mysteriën en tenslotte werd Rome het hoofdkwartier van de Babylonische afgodendienst. De voornaamste priesters droegen mijters in de vorm van een vissenkop ter ere van Oannes, de visgod. De mijter is volkomen onbekend in Gods Woord. Jezus, en zijn apostelen hebben nooit een mijter gedragen en ook Aäron en de hogepriesters niet.
Niet alleen de mijters van Babylon werden populair in Rome, maar het gehele religieuze systeem zo schrijft Ralph Woodrow in Babylon Mystery Religion . Deskundigen hebben vastgesteld dat nagenoeg alle op aarde voorkomende godsdiensten zijn afgeleid van de in Babel begonnen afgodendienst. Zo blijkt het Hindoeïsme te zijn voortgekomen uit het oorspronkelijke Babylonische Pantheïsme. Het Boeddhisme op haar beurt is weer ontstaan uit het Hindoeïsme. Zo zijn alle religies, behalve het Judaïsme ontstaan in het oude Babel.
Toen de voornaamste priester zich in Rome had gevestigd nam hij de titel Pontifex Maximus aan en deze werd op zijn mijter afgedrukt. Toen Julius Caesar staatshoofd was geworden, werd hij gekozen tot Pontifex Maximus en deze titel werd van toen af aan gedragen door alle Romeinse keizers tot aan Constantijn de Grote, die tegelijkertijd hoofd van de kerk en hogepriester was! De titel werd later overgedragen op de bisschoppen van Rome en wordt thans gedragen door de paus. Naast de Rooms-katholieke kerken zijn de protestantse kerken ontstaan, die echter over het algemeen uit haar zijn voortgekomen en daardoor ook nog tal van Babylonische elementen hebben, waarvan niets in de Bijbel terug te vinden is.
Al spoedig begonnen de Babylonische riten zich in de Roomse-katholieke kerk te manifesteren en werd de verering van heiligen, engelen, beelden, relikwieën en de verering van de Maagd Maria ingesteld. Dat gebeurde in 381 n. Chr. De hedendaagse afbeelding van de madonna met het kind gaat direct op deze Babylonische voorstelling terug.
Maria en Jezus? Nee, dit is een afbeelding van Isis en Horus en gaat terug op de “Koningin des Hemels” Semiramis en Tammuz in Babylon. Let op de twaalf sterren; die zijn thans terug te zien in de vlag van Europa.
De heilig verklaring in de Rooms-katholieke kerk is ook iets wat de Bijbel niet kent. Heiligheid kan de mens alleen verkrijgen door de genade van God. Heiligen zijn verloste kinderen, afgezonderd van de wereld en van hun zonden. Zij zijn rechtvaardig verklaard alsof ze nooit gezondigd hebben. Zij zijn in Jezus, ook de allerzwaksten. Dat is een puur persoonlijke zaak, daar heeft de mens niemand voor nodig. Dat is een zaak tussen de mens en God zonder tussenkomst van derden. Maar voor een rooms-katholiek is niet Gods Woord het hoogste gezag maar is de mening van de kerk beslissend. De basis voor de heiligenverering heeft betrekking op genade. Volgens Rome is de genade iets binnen in de mens. De Bijbel leert geen heiligenverering of voorspraak bij heiligen. De apostelen wijzen elke religieuze verering van mensen af, hetzij levend, hetzij gestorven. Nooit worden mensen in de tijd van de apostelen opgeroepen om te bidden tot overledenen. En nergens staat dat er overledenen vereerd moeten worden in de trant van ‘Bidt tot de heilige Petrus’, of ‘Vereer de heilige Moeder Gods’.
Vanaf de tijd dat de Babylonische riten zich in Rome begonnen te manifesteren speelt de Babylonische "Moeder/kind" cultus een overheersende rol. Vanaf het begin werd er gebruik gemaakt van de term "Moeder Gods", moeder van allen, vervangster van Eva. Al deze titels zijn echter nergens in de Bijbel terug te vinden. Desondanks werd Maria de "Koningin des hemels", hoger dan alle heiligen. Slechts God is meer dan zij! In 1954 herhaalde paus Pius XII nog eens dat Maria officieel tot "Koningin des hemels" was benoemd.
Paus Pius XII
De profeet Jeremia maakt duidelijk dat het aanbidden van de koningin des hemels een zonde is.
Jeremia 7:18 De kinderen rapen hout, de vaders steken vuur aan en de vrouwen kneden deeg om offerkoeken te maken voor de koningin des hemels en zij brengen plengoffers aan andere goden teneinde Mij te krenken.
Niet alleen Maria wordt aangeroepen maar ook allerlei heiligen. De Bijbel leert dat de mens niet mag bidden tot overleden personen maar alleen tot God, door Zijn Zoon Jezus Christus.
Zoals gezegd verspreidde de Babylonische afgodendienst zich naar alle richtingen over de aarde. In het oude Perzische-rijk werd het bekend als het Mithraïsme. Dit religieuze systeem werd geleid door een hogepriester die men "Pater Patrum" noemde, wat betekend "Vader der Vaderen". Via Perzië kwam deze tak van de Babylonische afgodendienst uiteindelijk ook in Rome terecht. En zo werd het hoofd van de kerk van Rome Papa, Pope of Paus. Zoals bekend draagt de paus ook de titel van heilige vader. Dat is dezelfde titel waar de Here Jezus God de Vader mee aansprak in het hoogpriesterlijk gebed.
Johannes 17:11 En Ik ben niet meer in de wereld, maar zij zijn in de wereld en Ik kom tot U. Heilige Vader, bewaar hen in uw naam…
En of deze titel nog niet genoeg is noemt men de paus ook nog eens de plaatsbekleder van de Here Jezus op aarde. Dat staat ook in zijn mijter; "Vicarius Filii Dei", plaatsvervanger van de Zoon van God. Het wemelt van de websites op internet waarin dit Vicarius Filii Dei vereenzelvigd wordt met het getal van het beest 666. Verder noemt men de paus ook nog de opvolger van Petrus. Paus Innocentius III (1198-1216) verklaarde het volgende "De Here heeft Petrus niet slechts de kerk, maar de gehele wereld te regeren gegeven. Zoals voor Christus alle knie moet buigen, zo moeten allen ook de Petrus van de Roomse-katholieke kerk gehoorzamen. De vorsten van deze aarde moeten niet menen recht tot regeren te hebben, wanneer zij Petrus en zijn opvolgers niet eerbiedig dienen,"aldus Innocentus.
Codex Iuris Canonici, het kerkelijk wetboek, verschaft de Rome de kerkelijke juridische basis waarvan de grondslag is gebaseerd op goddelijke rechten. Jezus, heeft Zijn macht overgedragen aan Petrus en diens opvolgers om als Diens plaatsbekleder- en dus als God op aarde- te regeren. Volgens het canonieke recht neemt de paus de eerste plaats in de wereld in en is er geen enkele instantie die hem ter verantwoording kan roepen. Hij is de vader der vorsten en koningen, regeerder van de wereld. In die hoedanigheid presenteert de paus zich ook vandaag aan de wereld. Het is voor niemand een geheim hoe groot de invloed van de Rooms-katholieke kerk in de wereld is. De wereld van vandaag telt ca 1.2 miljard mensen die zich Rooms-katholiek noemen, verdeeld over bijna alle landen van de aarde.
Naast de Mariaverering kent de kerk van Rome nog een heel scala aan andere gebruiken die nergens in de Bijbel terug te vinden zijn. Zo is de rozenkrans geen uitvinding van Rome maar een oud gebruik bij verschillende heidense godsdiensten overal ter wereld. Ook de stralenkrans rond het hoofd van Maria, van de Here Jezus en van de meeste heiligen, de nimbus, is nergens in de Bijbel terug te vinden. Wel is dit te zien in de afbeeldingen van goden en godinnen van Babylon. Zelfs "de Mis" gaat geheel terug naar zijn Babylonische oorsprong, evenals het gebruik van wierook. De monnikspij met kap is terug te vinden bij de duivelsaanbidders in het oude Chaldea en bij de aanbidding van Tammuz in het oude Babel.
Zelfs het kruis is vele duizenden jaren ouder dan het christelijke tijdperk. Gods Woord geeft geen enkele aanwijzing voor het gebruik van het kruisteken. Wat nu genoemd wordt het Christelijk kruis, was oorspronkelijk helemaal geen Christelijk embleem. Het teken komt voort uit de mystieke "Tau" van de Egyptenaren en de "T", het initiaal van Tammuz. Het werd gebruikt in de Babylonische mysteriën met dezelfde magische bedoelingen als de Rooms-katholieke kerk die nu gebruikt. Het Kruisbeeld dat Paus Johannes Paulus II regelmatig bij zich droeg en thans ook in gebruik is bij Benedictus XVI, is geen traditioneel Kruisbeeld. Dit kruis staat bekend als het "Gebogen Kruis" en is een symbool dat door satanisten en Zwarte tovenaars in de zesde eeuw is ontworpen en is lange tijd in de Middeleeuwen in Satansmissen gebruikt.
Op dit gebogen of gebroken kruis, is het repulsieve en vervormde corpus van Jezus te zien. Het merendeel van de volgelingen van de kerk van Rome hebben niet het geringste vermoeden dat dit kruis in werkelijkheid helemaal niets met de Here Jezus van doen heeft.
De Vestaalse maagden van Rome droegen het op hun kleding of aan een ketting rond hun hals en veel Oudegyptische afbeeldingen tonen hetzelfde beeld. De lijst van heidense gebruiken is schier oneindig. Zo was ook de "Aflaat" dat veelvuldig werd toegepast, niets anders dan een misleiding van hen die in zonde leefde hopend op vergeving na de dood.
Er groeit een geslacht op dat niets meer weet van de levende God van de Bijbel. De Oecumenische kerken, waaronder ook vele Nederlandse kerkgenootschappen, hebben de Bijbel losgelaten als het onfeilbare Woord van God, men heeft er een eigen draai aan gegeven en de kracht van dit Woord weggenomen. De ‘grote afval’ is al een tijdje aan de gang. De oude stad Babel is al vele eeuwen geleden verwoest, maar de Bijbel wijst een nieuw Babylon aan, waarin de beginselen van het oude worden voortgezet. Een ‘Nieuw Babylon’ waar een kerk zetelt die niets anders is dan een wereldkerk. Deze kerk steunt niet meer op Gods Woord maar is bezig samen te werken met andere religies. Zo waren in december 2009 maar liefst 6000 afgevaardigden van 220 verschillende religieuze groeperingen aanwezig op een bijeenkomst van het “Parliament of the World Religions” in Melbourne Australië. Onder de genodigden waren afgevaardigden van Christelijke kerken, Hindoes, Soefi’s, Boeddhisten, Moslims, Indianen, Scientology, verlichten, dansers, popmusici, en vele anderen om de onderlinge eenheid verder uit de bouwen. Men is het met elkaar eens dat de “broeders en zusters” weliswaar verschillende wegen bewandelen maar dat ze allemaal leiden tot dezelfde God.
Verschillende protestantse kerken beweren dat er een gemeenschappelijke relatie bestaat tussen christendom en islam omdat ook de ‘Koran melding maakt van Jezus’. De naam die ze voor deze samenwerking (idioterie) bedacht hebben is: “Chrislam”. Ze beweren dat men zowel een volgeling van de Here Jezus kan zijn zonder noodzakelijk aan het geloof vast te houden dat Jezus de Zoon van God is, die stierf voor onze zonden als gift voor eeuwig leven. Deze kerken hebben hun deuren geopend voor moslimdiensten en protestante predikanten, zeggen dat Koranteksten in de christelijke kerken gelezen zouden moeten worden. Moderne theologen wijzen de maagdelijke geboorte van Jezus af en loochenen daarmee ook Zijn Zoonschap Gods en Zijn opstanding. Vandaar dat moderne theologen zo’n goede verstandhouding met moslimgeestelijken hebben, want beiden zijn geïnspireerd door de vader der leugen en zijn geest. Veel christenen zien de islam als een andere variant van het christelijk geloof.
Het lijkt allemaal zo mooi, de onderlinge toenadering tussen de verschillende religies, maar uiteindelijk zal het uitmonden in één werelds religieus systeem met volledige uitschakeling van de Here Jezus. Openbaring 17 laat zien dat er een satanisch religieus systeem zal heersen over alle ‘rassen, volken, stammen en talen’ en vol zal zijn van ‘gruwelen en onreine dingen’. Het zal een herleving zijn van de mysteriereligie van het oude Babylon, voordat de talen door God werden verward. (Genesis 11). Het gaat bij deze kerk niet meer over Jezus, maar over een valse messias, die door de ‘Verlichten’ van deze wereld wordt vereerd. Zij controleren de wereldpolitiek op grond van deze occulte leringen.
De vervangingstheologie bloeit weer als nooit tevoren. De in de Verenigde Staten wonende Grieks-Melkische aartsbisschop Cyril Salim Butros beweert: ‘De Heilige Schrift mag niet worden misbruikt om daarmee de terugkeer van de Joden naar Israël te rechtvaardigen, want het Joodse volk is geen uitverkoren volk meer omdat de komst van Christus alle beloftes in vervulling heeft doen gaan.’ Met deze opmerking is Butros één van velen die dit valse standpunt delen. Daarom kunnen veel kerken met de huidige staat Israël niet uit de voeten. Israël kan dus niet bestaan omdat de kerk haar plaats heeft ingenomen. Deze leer gaat terug op niet-Joodse kerkvaders, die eerst een uit Konstantinopel en later een uit Rome stammende theologie vertegenwoordigen.
Babel is de bron waar, na de spraakverwarring, alle systemen van afgoderij uit voortvloeiden. Het centrum van de macht die in de hele geschiedenis doorwerkt. Haar oordeel wordt in Openbaring hoofdstuk 18 beschreven.
1) Adam en Eva waren niet Joods."God zegende de sabbatdag en heiligde die" (Genesis 2:3) voordat zonde zijn intrede deed. "Geheiligd" betekent "apart gedaan voor heilig gebruik." De enige stel in de Hof van Eden voor wie de sabbat apart gedaan werd, waren Adam en Eva, die niet Joods waren.
2) "De sabbat is gemaakt om de mens."Markus 2:27.Jezus zei het. Hij werd in de Hof van Eden gemaakt voordat het op de berg Sinaï "opgeschreven" werd. De sabbat is voor "de mens gemaakt", niet enkel Joden.
3) De overige negen geboden zijn niet "enkel voor Joden."God schreef "Tien Geboden" op stenen, niet enkel maar negen (Zie Deut. 4:12, 13; Ex. 20). Hebben “Niet echtbreken,” “Niet doodslaan,” “Niet stelen,” en “Geen valse getuigenis spreken” betrekking “enkel op Joden”?
4) "De zevende dag is de sabbat van de Here uw God."Exodus 20:10. God noemt de sabbat, "mijn heilige dag." Jesaja 58:13. De bijbel noemt hem nooit "de sabbat van de Joden." Hij is niet hun sabbat, maar van God.
5) Het sabbatsgebod is ook voor de "vreemde".Het vierde gebod zelf zegt dat de "vreemde" op de sabbat dient te rusten. Exodus 20:10. “Vreemden” zijn niet-Joden, of Heidenen. Dus is de sabbat ook op hen van toepassing. Lees ook Jesaja 56:6.
6) Jesaja zei dat heidenen de sabbat dienen te onderhouden."En de vreemden ... al wie de sabbat houdt ... want Mijn huis zal een bedehuis genoemd worden voor alle volken." Jesaja 56:6, 7. Dus is de sabbat voor niet - Joden en alle volken,” niet enkel voor Joden.
7) "Alle" mensen zullen de sabbat in de Nieuwe aarde onderhouden.In "de nieuwe aarde ... van sabbat tot sabbat, zal al wat leeft komen om zich voor mijn aangezicht te buigen, zegt de Heer." Jesaja 66:22, 23. Hier zegt God dat “al wat leeft”, wij zullen de sabbat in "de nieuwe aarde" onderhouden. Indien dit het geval is –en dat is het– moeten wij niet nu beginnen?
8) Niet - Joden in het boek Handelingen hebben de sabbat onderhouden."Die Jodengenoten verzochten ... zij hun tegen de eerstvolgende sabbat weer deze woorden te spreken. Paulus en Barnabas ... drongen bij hen aan om te blijven bij de genade Gods." Handelingen 13:42, 43. Hier hebben niet - Joden, gered door genade, de sabbat onderhouden (zie ook vers 44).
9) "De wet" [van Tien Geboden] is voor "de gehele wereld," niet alleen voor Joden.Paulus schreef deze woorden. Lees Romeinen 2:17-23; 3:19, 23.
10) Lukas was een niet - Jood die de sabbat onderhield.Lukas was de enige niet - Jood die een Nieuw Testamentisch boek (hij schreef het Evangelie van St Lukas en Handelingen van de Apostelen). Lukas reisde met Paulus en schreef, "Op de dag van de sabbat gingen wij buiten de stad aan de rivier." Handelingen 16:13. Het was de zevende - dag sabbat, het gedenkteken van de schepping (zie Ex. 20:11). Lukas zowel als Paulus wisten het.
De bijbel vertelt ons, dat allen die in hun hart geloven en met de mond belijden:
Jezus is Heer.....behouden zijn.
En dat hij/zij n nieuwe schepping is, het oude is voorbij gegaan en het nieuwe is gekomen.
Jezus was na Zijn opstanding de eerste van de nieuwheid(first fruit)
en er zouden vele broederen volgen.
Hier moest ik dus aan denken, de laatste dag van het jaar.
Morgen is het een nieuw jaar, het oude (jaar) is voorbij.
Wat er ook nieuw wordt?
Ons denken en ons hart.
Een tijdje terug heb ik n gebed geschreven
en wil dat ook met jullie delen:
Abba,
Ik kom voor UW troon, met alle mensen die op dit moment eenzaam zijn,
zich verlaten voelen, afstand voelen met U.
Kom hen tegemoet, Steek UW hand uit, zichtbaar door mensen in hun leven.
Help ons er voor elkaar te zijn, in goede maar zeker in minder goede tijden.
Geef ons de middelen, de moed en kracht, om U .....
door onze woorden en handen zichtbaar te maken.
Dit is tevens mijn wens voor t komende jaar.
Voor iedereen die me lief zijn.
Het plan
Jezus noemt satan ”mensenmoordenaar, de vader van de leugen” (Joh. 8:44) hij, satan, wil de mensen verleiden, met ”krachten, tekenen en bedrieglijke wonderen” (2 Thess. 2:9). Satan kende de bijbelse profetie, hij wist dat op een dag Jezus zou komen, geboren uit een maagd. Satan creëerde zijn eigen ’evangelie’ zijn eigen ’jezus’ en zijn eigen ’geest’. Met maar één doel: de mensen in verwarring brengen. Satans plan: door een eigen religie op te zetten probeerde hij de mensen van God af te houden. Hij creëerde een occult religieus systeem wat de wereld zou controleren. Een systeem waar de mensen in geloven, moorden voor doen, en, voor zouden sterven -wanneer nodig. Om dit systeem te introduceren, gebruikte hij twee mensen: Nimrod en zijn moeder; Semiramis. Semiramis huwde haar zoon, Nimrod. Hij wordt daarom genoemd: ”De Zoon en de Vader”. De eerste stad gebouwd na de zondvloed was Babylon. Satan gebruikte het om zijn ”hoofdkwartier” hier op te zetten. Semiramis was de Koningin van Babylon en Nimrod leidde de mensen in hun (hernieuwde) rebellie tegen God. ”In Genesis 10:10 wordt Nimrod de bouwer van de stad Babylon genoemd, een geweldig jager, maar volgens nadere gegevens ook een groot veldheer en veroveraar van steden en landen. Heerszucht en machtsstreven waren zijn devies (..) De Bijbel omschrijft hem als een ’geweldig jager voor het aangezicht des Heren’. Geweldig in het oog van de mensen maar, naar uit de grondtekst valt af te leiden, eerder ’tegen’ dan ’voor’ het aangezicht des Heren.. Toch heeft, naar zal blijken, zijn vrouw Semiramis [tevens zijn moeder] die een half-godin wordt genoemd, een nog veel grotere invloed op het zich ontwikkelende religieuze systeem gehad.
Immers, van haar wordt vermeld dat zij een ’goddelijke zoon’ baarde, Ninus (= de zoon), in de Bijbel vermeld als Tammuz, die zijn goddelijkheid ontleende aan het feit dat Semiramis, hem op ”bovennatuurlijke” wijze ontving van Nimrod” [toen reeds gestorven D.T.] ”Uiteraard (?) kreeg door dit alles ook de moeder iets van die goddelijkheid mee en zo werd de weg gebaand tot de aanbidding van de ”goddelijke moeder en het kind”, waarin het kind ’kind’ blijft en de moeder steeds groter en belangrijker wordt..” (”Babylon leeft onder ons”, J.I. van Baaren). Een zogenaamde ”maagdelijke geboorte”!! Nimrod was ”god”, Semiramis de ”maagd” en Tammuz (de zgn. gereïncarneerde Nimrod) ”god’s zoon”. Een eigen ”god”, ”maagd” en ”jezus” door satan bedacht en gecreëerd! Satan kende God Zijn Heilsplan en maakte er een schaamteloze kopie van! Semiramis sloeg munt uit de mens zijn rebellie tegen God zijn ”huwelijkswet”. Zij promootte het ’celibaat’ (een religieuze dekmantel om ontucht en overspel te verbergen), echtbreuk, homoseksualiteit en lesbianisme. Dit is de bron van het Rooms Katholieke ’celibaat’. Door het ’celibaat’ zijn de priesters apart gezet, heilig, net als vandaag binnen de R.K. Kerk. Men gelooft dat het ’sacrament van celibaat’ hoger is dan het ’sacrament van het huwelijk’. ”De nonnen waren tempelhoeren, die de priesters dienden [met hun lichaam] net als vandaag [binnen de R.K. Kerk]. Indertijd noemde men hen de ’begenadigde maagden’. Tegenwoordig worden zij de ’bruiden van Christus’ genoemd. Zij [Semiramis] was de bedenkster van de biecht, om zo achter de geheimen van haar volgelingen te komen. De mensen waren bang voor hun priesters. Ze waren bang dat ze gechanteerd zouden worden. Satan hield hiervan. In de toekomst zou hij de biecht gebruiken om complete landen naar de ondergang te leiden.” (”The Force”)
Ook de dood doormiddel van kruisiging was een idee van Semiramis. Oorspronkelijk was een kruis in een T-vorm, en ontworpen om te worden aanbeden. Dit gebeurde o.a. in Babel en Egypte. Kruisigen van iemand was een offer aan de god, Tammuz, en/of Nimrod [T-vorm: eerste letter van ”Tammuz”]. Nimrod was een ”heks”. Onder zijn leiding werd astrologie geïntroduceerd. Zijn naam was ook wel ”Moloch”, offers aan Moloch (*) waren niet ongewoon. Eén van Noachs zonen, Sem, was nog in leven in die tijd. Hij vermoordde Nimrod, om een einde te maken aan de occulte praktijken. Semiramis eiste ook offers: zij was immers ook ’goddelijk’?
Er moesten aan haar baby’s worden geofferd. Bij de te offeren baby’s werd een kruisteken in de borst gekerfd en het hartje werd er uit gesneden. Dit zou Semiramis ’gunstig stemmen’ en daardoor zou men vrede krijgen met ’god’ Nimrod. Semiramis was de belichaming van het kwaad! Na Nimrod [de ’god’] zijn dood, was het volk natuurlijk volledig in de war. Semiramis zorgde snel voor een nieuwe leugen: ”Semiramis noemde Nimrod nu BAÄL, de zonnegod, en eiste dat hij aanbeden werd [Richteren 2:11, Israël dwaalde en aanbad de Baäls, beelden van Nimrod]. Zij werd zwanger en baarde een zoon, Tammuz, hoewel zij claimde nog steeds een maagd te zijn. Ze vertelde iedereen dat Nimrod gereïncarneerd was. Semiramis claimde de ”geest van God, gereïncarneerd in een vrouw” te zijn. Haar symbool was de maan. Zij was de ”maagd-moeder” en al snel verschenen er overal beelden van haar met de kleine zonnegod (Tammuz) op haar arm. Zij [Semiramis] vertelde dat de zonnegod hun messias, redder, was” (The Force, pag. 11).
Dit beeld -uiteraard- doet ons denken aan de ”Maria”-beelden met de beeltenis van ”Jezus” op haar arm. De cirkels om de hoofden van Maria en Jezus hebben zo hun betekenis, de cirkel bij ”Maria”: de maan, bij ”Jezus”: de zon. Bekend?! Waarom aanbid de R.K. Kerk deze beelden?! Zou er een overeenkomst zijn tussen de Babel-godsdienst en de R.K. kerk?! Beiden aanbidden in ieder geval hetzelfde beeld! Deze beelden zijn overal op de wereld terug te vinden. Wanneer u ze zelf wilt zien kunt u willekeurig een R.K. Kerk binnenwandelen en ze aanschouwen. Semiramis werd uiteindelijk bekend als de ”Koningin van de Hemel”. Overal ter wereld komen, tot op heden, op een wonderlijke wijze zomaar ”verschijningen” van Semiramis voor. Tegenwoordig worden dit ”Maria-verschijningen” genoemd. Echter, voor Maria er was, waren deze verschijningen al! Over de hele wereld bestaan in de mythologie dezelfde verschijningen, met andere namen. Dit fenomeen noemt men ”wonderen”. Ik zou het verleiding van satan willen noemen. Namen waaronder deze ”verschijningen” voorkomen zijn: Venus, Diana (= ”goden-dochter”), Isis, Madonna (= ”vrouwe” of ”vrouw”), Fatima, etc. Ook de ”huilende maria-beelden” zijn een voorbeeld van deze ”wonderen”, door satan bewerkt.
”Ziet gij niet wat zij doen in de steden van Juda en op de straten van Jeruzalem? De kinderen rapen hout, de vaders steken vuur aan en de vrouwen kneden deeg om offerkoeken te maken voor de koningin des hemels en zij brengen plengoffers aan andere goden teneinde Mij te krenken”. Jeremia 7:17 e.v.:
Ook de Israëlieten dienden de Moloch, de ”Koningin des Hemels”, Tammuz, of hoe het ook maar heet: zij volgden de godsdienst van- en dienden: de satan. De godsdienst van Babel was in Egypte gekomen. Onder andere namen dienden de Egyptenaren de zon (Osiris) en de ”moeder”: Isis. De priesters van de Egyptenaren kenden de zgn. transubstantie, dwz. zij hadden de kracht -zo geloofden zij- om hun god, de zon, om te zetten in een ”wafel”, of... ”hostie”, de gelovige at dan deze wafel -hun god- om hun ziel te voeden. Op deze ’wafel’ stonden de letters: IHS, wat staat voor de Egyptische drie-eenheid Isis, Horus en Seb. In deze wereld leefde het volk van Israël, als slaven moesten zij werken voor de Farao. Na 400 jaar werd het volk uit Egypte geleid. Het eerste gebod van de Here was, toen hij de tien geboden gaf: Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben (Ex. 20:3). Israël heeft vaak niet geluisterd naar dit gebod. Maar, dat moet een ieder in de tegenwoordige tijd toch ook vaak van zichzelf zeggen! In Ezechiël 8:10-16 wordt nog genoemd: aanbidding van beesten (vers 10-12), vrouwen die ”Tammuz beweenden” (vers.14), 25 mannen die de zon (Baäl) aanbidden (vers. 16). Dit alles vond plaats in de Tempel van God! De Israëlieten haatten de profeten, vanwege het openbaar maken en doorzien van hun zonden. Na Maleachi sprak God niet meer, gedurende 400 jaar. De mensen in Israël werden slaven van ”het systeem”, de religieuzen. Dezen werden erg machtig, net als in de tijd van Semiramis. Satan inspireerde in deze tijd het schrijven van de apocriefe boeken, o.a. het boek van de Maccabeëen. Het R.K. Concilie van Trente (1546) keurde deze boeken goed, als zijnde ”geïnspireerd door God”. ”Onder de groep mannen door King James gekozen om de Bijbel te vertalen, waren veel ’undercover’ (geheime) Jezuïetenpriesters aanwezig, voordoend alsof zij lid waren van de Church of England (Kerk van Engeland) God, in zijn grote genade, bewaarde Zijn Woord en deze Jezuïeten waren niet in staat om de vertaling aan te passen zoals gepland. Echter, door hun invloed, werden de niet geïnspireerde apocriefe boeken in de originele King-James vertaling opgenomen. Toen deze samenzwering werd ontdekt door Bijbelgetrouwe gelovigen, verwierpen zij de apocriefe boeken en verwijderden die uit de King-James vertaling. Heden is er een heruitgave van de originele King-James vertaling van 1611 met de goddeloze apocriefe boeken erin opgenomen (dankzij de Jezuïeten)” (The Force, pag. 14)
Na Christus Zijn overwinning op Golgotha kwam satan met ’nieuwe’ plannen. Hij inspireerde nieuwe religieuze visies, afgeleid van de oude godsdiensten. De Babel-dienst leeft nog steeds voort en is gebaseerd op drie principes:
Liturgie (religieuze ceremonies, om mensen onder de indruk te brengen.);
Canonieke wetten (religieuze regels, wetten, zie Matth. 15:9, Mark. 7:7);
Dogma’s (De waarheid -volgens de leiders). Zo overheerst satan de gelovigen, door een ”systeem”, opgebouwd uit regels, riten etc.
Dit was al zo vanaf de beginne, dit is nu nog zo. En hij gebruikt hiervoor o.a. de R.K. Kerk, met hun Babelse godsdienst. Om te zien hoe dat systeem -tegenwoordig- functioneert en hoe het is ontstaan, moeten we terug naar de tijd dat God weer sprak. Na 400 jaar stilte, stond er een profeet op: Johannes de Doper. Zijn boodschap was ”Bekeert U!” Deze woorden gelden nog steeds. Alleen bekerring kan ons uit de religieuze systemen weg helpen.
Ik hoorde eens een goede vergelijking mbt de religieuze systemen van tegenwoordig. Het kwam erop neer dat, wanneer wij het Levend Water, Jezus, probeerden op te vangen en bij ons te houden in onze eigen ”bakken” (kerk, regels) dit geen levend, maar dood water zou worden. En stilstaand water, dood water, dat stinkt! Zo maken wij van het Evangelie iets doods, iets wat stinkt, als we het opvangen in onze ”bakken”, of we nu Baptist, Pinkster-gelovige, Gereformeerd of Katholiek zijn. Het willen plaatsen van elk stukje, elk vers, uit de Bijbel binnen de ’eigen leer’ (de dogmatiek) is -naar mijn mening- het einde van een levende gemeente van Christus. Zou het niet andersom moeten zijn? Naar aanleiding van wat de Bijbel ons laat zien een ’leer’ opstellen? In ieder geval lijkt het mij bewezen dat zeer veel geloofsgemeenschappen kapot zijn gegaan aan kwesties die met de dogmatiek te maken hebben. Daarom leven wij, geen kerk, leer of aanbidding van beelden kan ons dat leven schenken. Jezus zegt, in Openbaring 18:4: ”Gaat uit van haar, Mijn volk, opdat gij geen gemeenschap hebt aan haar zonden”.
Moloch: een beeld van koper, met z’n armen naar voren. Er werd een vuur in het beeld gestookt, waardoor het gloeiend heet werd. Op de armen werd dan de baby gelegd, zodat het verbrandt.
Het Kerstfeest
De koningin van Babylon [Semiramis] gaf de wereld opdracht de geboorte van haar zoon [Tammuz] te vieren. Hij was het zonnekind [reincarnatie van Nimrod, zongod of Baal]. Ze koos 25 december als Baäls geboortedag. Haar astrologen vertelden dat de zon in de periode ervoor het verst verwijderd was van de aarde. Ze vertelde het volk dat de 21e december Baäl was gestorven. Op 24 december kwam hij weer tot leven en begon op 25 december weer met terugkeren naar de aarde. Daarom is de 25e december zijn geboortedag. Toen de jaren verstreken werd deze dag een dag waarop over de hele aarde de zon werd aanbeden. Het werd de dag genoemd van: Tammuz, Nimrod, Baal, Horus, Osiris, Sol, etc. Het was een tijd van orgieën, babyoffers, dronkenschap en vrolijkheid. Semiramis gaf de opdracht bomen te versieren, met kleine balletjes, die de zon moesten voorstellen. (The Force, pag. 26)
Hier vinden wij dus de oorsprong van het kerstfeest. De Bijbel echter geeft de Joden de opdracht dit feest niet te vieren.
Jeremia 10:2-4: Zo zegt de Here: gewent u niet aan de weg der volken en schrikt niet voor de tekenen aan de hemel, omdat de volkeren daarvoor schrikken. Want de handelwijze der volken, die is nietigheid: want als een stuk hout heeft men het uit het woud gehakt -arbeid van werkmanshanden met de bijl- met zilver en goud siert men het op, met spijkers en hamers maakt men het vast, zodat het niet waggelt.
Jeremia spreekt hier duidelijk over het gebruik van bomen uit het bos hakken en opsieren. Zij doen dit vanwege de ’tekenen aan de hemel’, de terugkeer van de zon. Dat is dan ook de basis van het kerstfeest zoals dat heden ten dage wordt gevierd: verlichte en opgesierde bomen, vreetpartijen, gezelligheid enz. De Bijbel heeft ons echter niet de opdracht gegeven om Christus geboorte te gedenken, maar.. Zijn verzoenend sterven door middels van het avondmaal. De hoer van Babylon is o.a de bedenker van dit soort feesten, haar opvolger, de R.K. Kerk, heeft dit feest dan ook ’gekerstend’ en hiermee de zonaanbidding openlijk overgenomen. Helaas zijn er veel christenen die tegenwoordig een opgetuigde boom in huis hebben, zich tegoed doen aan veel eten en drinken en er een ’gezellig feest’ van maken. Compleet met kerststalletjes met ’het kindje, de vader en de moeder’ erin.... Regelrechte kopie van de Babels-godsdienst! Alles in een ’winters sfeertje’.. Hoe kan dat? Jezus werd niet eens in de winter geboren!
Het was in Bijbelse tijden gebruikelijk om kinderen namen met betekenissen mee te geven. Een mooi voorbeeld hiervan is Jezus / Yeshua, wat redden / verlossing betekent.
Hebreeuwse namen komen voort uit de taalkundige wortel van woorden en hiermee wordt de kleinste betekenisvolle eenheid in een taal bedoeld. In het Hebreeuws bestaat de wortel van een woord uit drie medeklinkers. Zo komt Adam bijvoorbeeld van de wortel 'dmh' (adomah) wat 'man' betekent. Als we doorgaan met de verschillende namen / geslachten in Genesis 5 kunnen we alle betekenissen van de Hebreeuwse namen achterhalen.
Als tweede naam in de lijn vinden we Set. Set’s naam betekent 'is aangesteld / aangewezen'. We vinden hiervan in Genesis 4:25 een verwijzing: "Ze noemde hem Set, ‘want,’ zei ze, ‘God heeft mij in de plaats van Abel, die door Kaïn is gedood, een ander kind gegeven."
Na Set vinden we Enos, wat 'sterfelijk' betekent. De wortel van de naam is 'anas' wat zwak/ziek betekent. Vervolgens krijgen we Kenan, wat 'somber / treurigheid' betekent. Daarna krijgen we Mahalalel en de betekenis van zijn naam komt voort uit twee betekenissen. Het eerste gedeelte 'Mahalal' betekent 'gezegend / geprezen' terwijl ‘EL’ een naam is voor God. Zodoende betekent Mahalalel 'de geprezen God'. Als volgende naam krijgen we Jered wat 'zal nederdalen' betekent.
Jered kreeg een zoon die hij Henoch noemde, wat zoveel betekent als 'onderwijzen'. Daarna krijgen we de bekende Metusalem. Zijn naam draagt de sinistere betekenis 'zijn dood zal brengen'. Metusalems naam was in feite een profetie voor de dag van zijn dood, omdat 'zijn dood zou gaan brengen' de Zondvloed. We zien in deze aankondiging de grote genade van God omdat Metusalem de oudste man ooit is geweest. God gaf de wereld 969 jaar uitstel om zich van hun zonde af te keren, wat de wereld niet deed.
De volgende man in het geslacht is Lamech, wat 'wanhoop / vertwijfeling' betekent. Uiteindelijk komen we bij Noach. Zijn naam komt van het bronwoord 'nacham' wat 'opluchting / verademing' betekent. De naam Noach zelf betekent 'vertroosting / rust'. Nu zijn we klaar, van Adam helemaal tot Noach.
Maar nu komen we aan bij het meest interessante deel! Want is al het bovenstaande slechts een genealogie met interessante namen of is het veel meer dan dat?
Laten we alle namen en betekenissen eens onder elkaar zetten:
Adam Man
Seth is aangewezen
Enos sterfelijkheid
Kenan treurigheid
Mahalalel geprezen God
Jered zal neerdalen
Henoch onderwijzen
Methusalem zijn dood zal brengen
Lamech wanhoop/vertwijfeling
Noach vertroosting/rust
Zetten we de betekenissen van alle namen in één zin achter elkaar, dan kunnen we lezen dat: Man is aangewezen (tot) sterfelijkheid (en) treurigheid, (maar) de geprezen God zal nederdalen (om te) onderwijzen. Zijn dood zal brengen (aan de) wanhopige en vertwijfelden vertroosting (en) rust.
En hier hebben we het! Van de namen van Adam tot en met Noach, een samenvatting van de boodschap van het Nieuwe Verbond: het Evangelie van Yeshua de Messias!
Want het was de Goddelijkheid zelve die naar de aarde kwam om ons te onderwijzen. Zijn offerdood aan het kruis ontdeed de wanhopige mens van zijn zonden en gaf hem vertroosting en rust.
Hij legt de vinger op de zere plekken, zonder iemand te veroordelen.
Vooral deel 5 en 6 waren n eye-opener voor me.
Net zoals er binnen het christendom fouten zitten , verkeerde aannames en inlegkunde, zo is die er dus ook binnen de messiaanse beweging.
Binnen de messiaanse beweging heb ook ik n blinde liefde ontdekt voor joodse tradities. Het judaisme is geen garantie voor waarheid.
Joodse fabels worden vermengd met het christendom, waarbij men t zwaartepunt legt op het joods zijn. Deze man noemt ook even chanuka als n copy van kerst.
Men vergeet daarbij dat ook de joden/israel redding nodig heeft van menselijke instellingen, aannames en inlegkunde.
Het nadoen van n religie om de gunst te winnen van al diegene binnen die religie is n compromis zoeken voor God's woord.
Deze serie sluit hij af met de opmerking
Hebrew mindset(hebreeuws denken) is luisteren naar de rabbi's!
En dat gaat regelrecht in tegen de bijbel, waar we lezen:
Noem niemand rabbi, want er is maar een leraar, de Messias zelf!
(en dit geldt ook voor de paus en zijn priesters,om maar even iets te noemen wat n fout is binnen t christendom))
Zowel t jodendom als het christendom zitten dus fout op vele gebieden.
.
Onderzoek de alles en behoud het goede!
Note van mij:
We hoeven niet meer te zondigen,
om meer genade te ontvangen
Maar......
door de genade zijn we in staat minder te zondigen
en dat allemaal door de Messias die onze rechtvaardiging is.
Over de wezensgelijkheid van God de Vader met God de Zoon zijn bibliotheken volgeschreven. Op verzoek van nn, die meent dat het de Zoon van God een geschapen wezen is, zet ik hier een paar gedachten op een rij, die laten zien dat de schrijvers van het Nieuwe Testament ongegeneerd JHWH en de kurios Jezus, gelijk stelden. Dat is afschuwelijke heiligschennis (‘gij zult u geen andere goden voor mijn aangezicht hebben’) of het is terecht. Ik zou hier nog vele andere voorbeelden kunnen geven, maar voor nu moet dit het maar zijn: VOORBEELD 1: Jesaja 45:23 en Filippenzen 2:10-11
In Jesaja 45 is JHWH, de Schepper van hemel en aarde, aan het woord. Keer op keer spreekt hij de woorden: ‘Ik ben JHWH’, vertaald als: ‘Ik ben de HEER’. Heel expliciet zegt hij: ‘Ik ben de HEER, er is geen ander, buiten mij is er geen god.’ (Jes 45:5) Het gedeelte onderstreept dat deze HEER de schepper is van hemel en aarde, oppermachtig, rechtvaardig, de enige God. Herhaaldelijk onderstreept hij dat er geen andere God is. (Jes 45:5-6,14,18,21-22).
Deze JHWH zegt: Voor mij zal elke knie zich buigen en elke tong zal bij mij zweren. (Jes 45:23) In dit vers is ‘mij’ ontegenzeglijk JHWH, en elke tong zal zweren bij JHWH.
Ditzelfde vers van Jesaja wordt door Paulus geciteerd in zijn brief aan de gemeente in Filippi, waar staat: …opdat in de naam van Jezus elke knie zich zal buigen… en elke tong zal belijden: Jezus Christus is Heer. (Filippenzen 2:10-11) Deze woorden die Paulus gebruikt, citeert hij, naar velen menen, uit een lied dat in de vroege kerk werd gezongen.
Waar dit vers van Jesaja ontegenzeglijk spreekt over JHWH, de God van Israel, voor wie een ieder zich moet en zal buigen, zingt de jonge kerk over Jezus Christus als degene voor wie een ieder zich moet en zal buigen. Hier is beslist sprake van een complete identificatie van Jezus van Nazareth met JHWH.
VOORBEELD 2: Jesaja 8:13 en 1 Petrus 3:15
Jes 8:13 zegt: Alleen de HEER [JHWH] van de hemelse machten is heilig…
1 Petrus 3:15 zegt: Erken Christus als heer.
Toegegeven, op het eerste gezicht hebben de teksten niet veel met elkaar te maken. Maar als we naar de Griekse bijbelvertaling grijpen die door Petrus en wellicht ook door Christus werd gebruikt, dan lezen we in Jesaja 8:13:
Kurion autov hagiasate: ‘Heiligt de Heer zelve…’
Kurion is hier het woord dat voor JHWH, het origineel in het Hebreeuws, wordt gebruikt.
In 1 Petrus 3:15 lezen we: Kurion de ton Christon hagiasate: ‘Heiligt Christus de [of: als] Heer…’ Kurion is hier het woord voor Christus. Zonder enige terughoudendheid wordt een term die over JHWH gaat, op Jezus Christus toegepast.
Me dunkt dat als Jezus in de optiek van Petrus niet dezelfde identiteit heeft als JHWH, zijn uitspraak schunnige heiligschennis is. Wie van ons kan een tekst als ‘Heiligt JHWH’ citeren, en vervolgens zeggen: ‘Heiligt Johan Cruijf’, of ‘Heiligt Premier Mark Rutte’? Dat verwerpen we als spotternij. Petrus was evenzeer schuldig aan spotternij met zijn uitspraak ‘Heiligt Christus als Heer’, tenzij hij serieus bedoelde dat JHWH en de Heer Christus wat betreft identiteit aan elkaar gelijk zijn.
VOORBEELD 3: Psalm 34:8 en 1 Petrus 2:3-4
Petrus citeert uit Psalm 34 – een Psalm over JHWH, en past zijn citaat op Jezus Christus toe. Dat is heiligschennis, of… de identiteit van JHWH en Jezus Christus is dezelfde.
1 Petrus 2:3-4 zegt, in de NBV vertaling: U hebt toch ondervonden hoe goed de Heer is? Voeg u bij hem, bij de levende steen die door de mensen werd afgekeurd maar door God werd uitgekozen…
Het woord ‘Heer’ slaat in deze tekst ontegenzeglijk op Jezus Christus. Het Grieks heeft hier: ei eyeusasthe hoti Chrestos ho kurios. Dat betekent: ‘…indien u geproefd heeft dat de Heer goed is.’
Petrus citeert hier letterlijk uit Psalm 34:8. De NBV vertaling heeft daar: Proef, en geniet de goedheid van de HEER.
Petrus gebruikt, naar het lijkt, de Septuagint (LXX) als de vertaling van de Hebreewse bijbel. Daar staat in Psalm 34:8: Geusasthe kai idete hoti Chrestos ho kurios. Dit betekent: ‘Proeft en ziet dat de Heer goed is.’ Deze Psalm gaat zonder enige twijfel over JHWH. Het Hebreews zegt hier: Proeft en ziet dat JHWH goed is.
Petrus citeert dus ongegeneerd een vers over JHWH uit het Oude Testament, en past dit vers naadloos toe op Jezus Christus.
VOORBEELD 4: Deuteronomium 6:4 en 1 Korinthiers 8:6
Deu 6:4 zegt, in de NBV: Luister Israel: de HEER, onze God, de HEER is de enige. ‘De HEER’ is de weergave van de onvertaalbare Hebreeuwse Godsnaam JHWH. De Septuagint (LXX) heeft daar: Akoue, Israel, kurios ho theos hemoon, kurios heis esti. Vertaald is dat: Luister, Israel, de Heer onze God, de Heer is één.
Paulus schrijft in zijn eerste brief aan de Korinthiers (8:6), in de NBV: Wij weten: er is één God, de Vader, uit wie alles is ontstaan en voor wie wij zijn bestemd, en één Heer, Jezus Christus, door wie alles bestaat en door wie wij leven.
De Griekse tekst hier zegt (en ik laat daarbij wat tekst weg die in dit verband onnodig is): …. Humin heis theos, ho pateer… kai heis kurios Jesous Christos. ‘Voor ons is één God, de Vader…. en één Heer, Jezus Christus.’
Paulus wist drommels goed dat zijn Joodse lezers beseften dat hij met zijn woorden van 1 Kor 8:6 direct refereerde aan het Shema Israel van Deu 8:6. Hij schiep bewust een parallel met dit vers dat elke Jood wekelijks in de liturgie van de synagoge hoorde en dat wekelijks aan het begin van de sabbatsviering in elk Joodse gezin werd gereciteerd.
Hiermee maakte Paulus klip en klaar dat voor hem en de jonge kerk, de identiteit van Jezus Christus absoluut is samengesmolten met die van JHWH. Als dat niet zo was, zouden zijn woorden schandalige heiligschennis betekenen, en suggereren dat er naast de ene God, nog een andere bestond.
VOORBEELD 5: Joel 2:32 en Romeinen 10:9,13
Joel 2:32: Een ieder die de naam van JHWH aanroept, zal behouden worden.
In de LXX, die de apostelen veel gebruikten, staat daar: Een ieder die de naam van de kurios (Heer) aanroept, zal behouden worden.
Los even van de context, is helder dat de profeet Joel zegt dat het aanroepen van JHWH tot redding leidt. Precies diezelfde tekst komen we voor bij Paulus. Hij citeert Joel, en zegt:
Romeinen 10:9, 13: Als je belijdt dat Jezus kurios (Heer) is, zal je behouden worden… Want een ieder die de naam van de kurios (Heer) aanroept, zal behouden worden.
Het belijden van de naam van Jezus, is dus hetzelfde als de naam van JHWH aanroepen? In het Oude Testament lezen we keer op keer dat JHWH, de God van hemel en aarde, een jaloerse God is die niet wil dat de eer die hem alleen toekomt, aan anderen wordt gebracht. Voor elke Jood klinken de woorden van Paulus als schandelijke afgoderij, want hoe durft hij de woorden die alleen voor JHWH gelden, zomaar op Jezus toe te passen?
Paulus doet hier aan afgoderij, of hij heeft gelijk met de manier waarop hij de identiteit van JHWH en die van Jezus aan elkaar verbindt. In dat geval is het geheel ongepast om het Woord dat vlees werd te zien als een schepsel van diezelfde JHWH.
Vrijdagmiddag, ik had keurig de regio taxi gereserveerd,
om naar t winkelcentrum in west te gaan.
ik zou om half 5 opgehaald worden om terug naar huis te gaan.
Ik had niet zoveel boodschappen, maar t was toch nog n volle tas en best zwaar.
De taxi kan n kwartier voor tot n kwartie na de opgegeven tijd komen, dus ik zat om kwart over 4 netjes op de trap van t winkelcentrum te wachten.
In het ergste geval zou ik n half uur moeten wachten.
Terwijl ik zat te wachten, bedacht ik me ineens....oei geen pepermunt gekocht, en dat vind ik zo lekker als ik aan t computeren ben.
Dus snel ff naar appie, de tas bij de info balie gezet en snel 2 zakjes pepermunt halen.
Ik mocht voorgaan van n aantal mensen, want er stonden lange rijen voor de kassa en ik had maar 2 zakjes pepermunt.
Zo gezegt, zo gedaan.
Ik weer terug naar "mijn trap".
Even nagedacht of ik wel alles had.
Wahhhhhhh, margarine vergeten, en ik had nog maar voor 1 keer bakken.
Dus ik weer terug naar appie, weer de tas bij de info balie gezet en de winkel in.
Lol, ik mocht weer "voordringen".
Eindelijk had ik dus alles en ik naar de hoek waar de taxi altijd komt,
geen taxi, al 5 min over de uiterste tijd heen en nog geen taxi.
Dus ik bel op, waar de taxi bleef.
Was hij al geweest zei de mevrouw aan de telefoon.
En ze konden me niet vinden , dus hebben ze er n loze oproep van gemaakt.
Ik kon wel opnieuw n rit reserveren, maar dan moest ik weer n uur wachten, buiten in t donker en in de kou. Of met n zware tas door t winkelcentrum blijven lopen.
Ik kon wel janken.
Goede raad was duur.
En tegen beter weten in ben ik maar gaan lopen.
Maar ik woon ruim n half uur van dat winkelcentrum af.
Niet slim dus, maar n uur wachten zag ik niet zitten.
Onderweg bedacht ik me, dat ik beter naar de dichtsbijzijnde bushalte kon lopen,
dat was n kwartier lopen.
Mijn benen begonen zeer te doen, mijn rug begon te protesteren,
ik heb toen maar n gebed gezegt en God om hulp gevraagd.
Here God help me om thuis te komen, ik kan amper meer lopen en ik moet naar de wc en ik voel me behhhhhhhhhhh.
Eindelijk kwam de bushalte in zicht, daar kon ik gelukkig zitten.
Ik had nog wat klein geld bij me en net genoeg om n kaartje te kopen.
De bus kwam en ik wilde betalen met mijn 1.80 die ik in mijn zak had.
De chauffeur keek me aan en zei, dat is dan 3 Euro!
Hmmmmm, duurder geworden dus.
Ik begon bijna te huilen van ellende, ik dacht wat doe ik nu.
Ik zei tegen de chauffeur ik heb geen 3 Euro bij me, en t is maar 3 haltes, maar ik kan echt niet meer lopen.
De chauffeur moet mijn ontsteltenis op mijn gezicht gezien hebben of misschien was t God die hem bewoog......
maar hij gaf me die 1.80 terug en zei:
shhhh niks zeggen, ga maar zitten.
Wow, ik mocht gratis mee.
Wat was ik blij.
Na hem hartelijk bedankt te hebben stapte ik uit bij mijn straat en heb t korte stukje naar mijn voordeur lopen zingen
lalalalalalalalalal
Is God goed of wat?
toevallig had ik t er gisteren nog met met mijn vriendin
over hoe God soms ons zegent.
Ondanks t idee dat God zich niet meer met de wereld bemoeit (zegt men)
merken mijn vriendin en ik, dat God ons echt gedenkt , meestal in kleine voor anderen soms onbenullige dingen.
Ik ben nu al n uur thuis, maar tril nog van binnen en van buiten van de inspanning en de onrust, die mijn "avontuur" me weer bezorgt heeft.
Mijn benen doen zeer en mijn rug voelt ook niet al te fijn aan.
Maar ik ben thuis en alle boodschappen zijn gedaan, voor de komende week.
Nederland gaat vandaag weer naar de diverse supermarkten.
Nog meer eten , drinken en lekkers kopen.
S’avonds zie je overal lichtjes door de ramen, van kerstbomen en allerlei ander versiersel.
En hoewel t er best gezellig uitziet,
vraag ik me toch af, hoeveel mensen weten nog wat ze vieren?
Als je bij de kassa staat, zie je karren vol eten, er moeten meer kassa’s open, de rijden worden langer.
Overmorgen rijden zonen en dochters, schoonzonen en schoondochters met kleinkinderen,naar de betreffende ouders en schoonouders.
Veel mensen hopen op sneeuw, want dat ziet er zo gezellig uit met kerst.
Vrede op aarde……soldaten leggen hun wapens neer, n kortdurend vredes bestand om dinsdag weer door te gaan met mensen te doden.
De winkels maken hun hun kassa; s op, tellen hun winst.
Kerstballen gaan goedkoop de deur uit, waarvan men gretig gebruik maakt, volgend jaar wil men weer n ander kleurtje in de boom.
Oh ja en t lijnen en dieéten begint binnenkort weer, ook weer kassa voor de drogisterijen en apothekers.
En op 2 jan….?
Dan is iedereen weer blij dat t normale leven weer terugkeert.
Op naar de lente en de paaseieren.
"Kerst is een voorteken van de wederkomst." Dat zegt Ds. Versluijs in een interview met CIP.
Versluijs: "Tijdens kerst herdenken we dat Jezus naar de aarde kwam. Onze redder is geboren. Wie we ook zijn, wat we ook gedaan hebben en hoe we er ook uit zien: Hij werd geboren om hetzelfde leven als ons te leiden. Jezus kwam niet alleen om te sterven, maar ook om zijn boodschap door te geven aan de mensen en om ons in alles gelijk te worden, uitgezonderd de zonden. Jezus kwam terecht in een wereld die verloren was door schuld. Schuld, die ontstaan was bij de zondeval en de mensheid generatie op generatie in zijn greep gehouden heeft. Door de komst van Gods Zoon en zijn ultieme offer aan het kruis kan de schuld vereffend worden. Jezus kwam tijdens een donkere tijd voor het volk. Velen twijfelden aan de beloften van Zijn komst. Er waren geen profeten meer en er was geen goede toekomstverwachting."
Die kenmerken leggen volgens de predikant de link naar de wederkomst: "Vanaf het moment dat Jezus' werk op aarde volbracht was, leeft de wereld toe naar de tijd dat Hij opnieuw zal terugkomen. Dit keer zal hij niet als onschuldig kindje, maar als de vorst van hemel en aarde komen. Ook nu leven we in een donkere tijd. We hebben als mensheid een enorme schuld omdat we God verlaten hebben. Veel mensen twijfelen aan God en aan Jezus, er zijn nauwelijks profeten meer en toekomstverwachting voor christenen hier op aarde is ook niet echt positief als we openbaring lezen."
Toch is er volgens Versluijs een groot verschil: "Ik zei net dat Jezus ook kwam om hetzelfde leven als ons te leiden. Als hij straks terugkomt, zal het andersom zijn.
Dan komt hij ons halen, zodat wij hetzelfde leven als hem kunnen leiden! We mogen dan voor altijd bij de Heere zijn. Soms kan ik daar zo hevig naar verlangen dat ik
aan niets anders meer kan denken. Kom Heere Jezus, Maranatha!"
Ik kwam net n oud artikel tegen dat ik 3 jaar terug schreef, en dacht, laat ik t nog maar ns plaatsen, ik heb me afgevraagd of ik dit stuk wel hier moet plaatsen, het is n schrijven van mezelf van 3 jaar terug op een van mijn weblogs.
Open en eerlijk , aan mijn vrienden daar gericht.
Wie heeft het zich nooit ns afgevraagt Wie Ben Ik? Ik wel, regelmatig zelfs. Nou is "het net" die de meest ideale plaats om jezelf bloot te geven. Zeker als je, zoals ik, n ietsie pietsie wantrouwend bent. Mijn vertrouwen in de mensheid heeft meerdere malen n knak gekregen.Toch ga ik n poging wagen en ik ga dat doen door middel van liedjes. Liedjes die indruk op me gemaakt hebben Liedjes die ook mijn gevoelens ten dele verwoorden. Ik begin met t volgende lied:
Laat me....... Dit heb ik vaak gezucht in t verleden. Laat me toch. Verloren gelopen, mijn eigen weg willen gaan, vrienden gemaakt en vrienden verloren. Verwarring en levensdrift wisselden elkaar af. Na elke val weer opstaan, maar steeds met n ilussie armer. Dan het volgende lied:
Als ik kon toveren, dan hielden alle mensen van elkaar en zou de wereld er geheel anders uitzien(n utopie ik weet t) Als n rode draad liep door mijn leven de wens dat iedereen happy zou zijn.Ik kon me intens verdrietig voelen door ellende van n ander.
Ik weet niet wanneer t gebeurd is op welke leeftijd de zon van mijn gezicht werd gehaald. Maar als ik aan mezelf denk als kind zie ik me altijd op t schoolplein staan in n hoekje, alleen kijkend naar alle samen spelende kinderen. De tekst van dit lied spreekt voor zich.....
Dit lied sprak me aan allang voor ik geloofde omdat hij over Jezus zong. Jezus die me mee zou nemen naar de overkant. Die overkant stond voor mij voor n leven dat beter was, n ontsnapping uit mijn leven. Ik vond n triest lied, maar gaf me n zoete pijn. Om de scherpe pijn in mijn hart te ontlopen. Maar voor je denkt wat 'n kommer en kwel ik kon ook zomaar ineens heel vrolijk zijn, soms met reden maar vaker zonder reden.Daarom heb ik ook dit lied uitgekozen:
Wat hij zingt over soms ben ik...... neurotisch, chaotisch en ongelukkig en verdrietig zou ik geschreven kunnen hebben Maar gelukkig ken ik ook goeie momenten waar ik lach of glimlach.
Bij dit lied zou ik me kunnen voorstellen dat God dit schreef en dat Jezus het voor me zingt. Immers>>>> "Het huis Mijns Vaders heeft vele woningen"en "komt allen bij Mij die vermoeid en belast is en Ik zal hem rust geven". Het "thuiskomgevoel" Kyrie Eleison
God wees ons genadig Lord have mercy Ik ben nu 60 jaar en weet inmiddels dat God mij genadig wil zijn. Genade voor alle mensen die Herman van Veen benoemt, voor iedereen die Zijn naam aanroept: Jezus de Christus "Want alzo lief had God de wereld dat Hij Zijn enig geboren Zoon gaf" God heeft mij lief! Ondanks al mijn fouten en tekorkomingen. Ondanks mijn niet al te florisante zelfbeeld. Ondanks al mijn valpartijen. En doordat Hij mij liefheeft, kan ik leren liefhebben want dat is wat ik zocht mijn hele leven Liefde en liefhebben. Muziek is voor mij n manier om iets kwijt te kunnen, maar ook om iets te vinden. Muziek roept mijn emoties tot leven, daar waar het leven ze inperkte, in mijn hart. De muur die ik om me heen bouwde is niet zo hoog meer, afgebrokkeld tot n muurtje waar ik over heen kan kijken, maar nog wel genoeg veiligheid bied. Terwijl ik de woorden hier geschreven overlees, bedenk ik me: Zal ik dit stukje wel plaatsen? Niet alle mensen zullen het me in dank afnemen, ja misschien zelfs me uitlachen of mijn openheid tegen me gebruiken. Maar........ Ik moet toch ergens beginnen met vertrouwen hebben. Maar wat er ook gebeurd God heeft me lief. Tot Slot
Als ik er niet meer ben hoop ik dat er mensen zijn die met n glimlach aan me terugdenken dat er mensen zijn aan wie ik iets heb kunnen nalaten dat er mensen zijn die even om mij treuren.
Hoop ik, dat ik n stille getuige mag zijn van wat God deed in mijn leven Hoop ik dat mensen zich mijn woorden zullen herinneren en zo misschien ook op zoek gaan naar de schepper van hemel en aarde en net zoals ik geraakt zullen worden door Zijn liefde door zijn genade Treur niet te lang om mij de dood is niet het einde maar n nieuw begin Restmij slechts nog een ding te zeggen Dank je wel dat jullie mijn vrienden wilde zijn.
Als dit stuk te open is voor jou, dan doe het boek maar dicht.
Maar de eerlijkheid gebiedt me ook over kerst zoals we het kennen te bespreken.
Kerst, de hele wereld viert het op een of andere manier.
En alhoewel de geboorte van Jezus centraal stond,
is het verworden tot n comerciele gebeurtenis.
Kerst is:
Veel en lekker eten
Cadeautjes, kaarsjes, kerstkaarten en familie bijeenkomsten.
Door de jaren heen is Jezus steeds meer op de achtergrond geraakt en het Feest op zich op de voorgrond gekomen.
We kunnen op t internet genoeg vinden over de oorsprong van kerst,
ik ga jullie dus niet vervelen met allerlei feiten.
Een ding is zeker, kerst op 25 dec heeft niks met de bijbel te maken.
Eerstens is er nergens n opdracht in te vinden om Zijn geboortedag/verjaardag te vieren.
Integendeel, verjaardagen waren enkel bij de heidenen te vinden.
Maar hoor ik je al dneken, we mogen toch de geboorte van onze Verlosser wel gedenken, uiteindelijk was Hij Het Licht dat in de wereld kwam.
Dat is zeker waar, zonder Zijn komst waren we nog allemaal in verloren staat.
Dus dit heugelijke feit gedenken, kan bijbels gezien niks op tegen zijn,
zolang t om Zijn komst gaat.
Ik geloof dat er binnen de diverse christelijke gemeenschappen n oprecht verlangen is om de geboorte van Jezus te gedenken en daar blij mee te zijn.
Maar laat daarbij dan ook werkelijk t feest om Hem draaien.
Meedoen aan de wereldse vorm van kerst, kan hoe dan ook niet goed zijn.
Hoe gezellig t ook is om je huis te versieren met n boom met lichtjes en kerststukjes, n stalletje en n kerst ster.
Het heeft niets te maken met de bijbelse boodschap:
Een Zoon is ons gegeven, n kind is ons geboren en men noemt Hem.....
Ik hoor vaak t excuus, t kan toch geen kwaad, en we doen t toch al eeuwen zo?
Nou, ben ns eerlijk,
kan t kwaad om de boodschap van redding en heiliging te mengen met heidense gewoontes, van volken die niet eens erkennen dat er maar EEN GOD is?
Kan t kwaad om afgoden binnen te halen bij de geboorte van die Enige God?
Op het eerste gezicht misschien niet,
maar wat nu als je God ermee beledigd?
Dat je wel de keuze hebt gemaakt om Hem te volgen en je redding door genade uit geloof accepteerd, maar tegelijk dat mengt met oude gewoontes van voor je Hem kende? Gij geheel anders, was t toch?
En dat geldt voor elk gebied in je ( nieuwe) leven.
We zijn n nieuwe schepping, t oude is voorbij gegaan.
Nemen we dat nog serieus.
God vraagt n keus van ons en de rest zal Hij doen.
Soms denk ik wel ns, wij beseffen niet half hoe machtig God is.
Kijk ns naar mens en dier, hoe wonderlijk die in elkaar zitten!
De mens, alles in ons lichaam aanwezig, om te eten, om de vitamines eruit te halen en overtollige ballast te verwijderen.
We hebben ogen om te zien, oren om te horen, n neus om te ruiken.....
Heb je ooit naar n medisch progr. gekeken, hoe onze ogen werken, heb je ooit n tekening gezien van de binnenkant?
Om maar niet te spreken van onze hersenen.
Daar gebeurd van alles, om hetgeen we denken en doen in goede banen te leiden.
En dan de voortplanting.....wat n "uitvinding"!!!
Van 2 miniscule cellen, groeit in 9 maanden n compleet mensenkind, hoe wonderlijk is dat?
En dan de dieren.
Elk dier WEET precies wat te doen, zijn instinct vertelt hem dat.
En God heeft humor, kijk naar t dierenrijk.
Er zitten prachtige exemplaren bij, maar ook grappige.
En de mens?
Die probeert God te imiteren, nageslacht uit n reageerbuis, levens te verlengen,maar ook de beslissing te nemen wanneer n leven be-eindigd moet worden, wanneer t niet meer de moeite waard is!
Vogels kunnen vliegen, met n speciaal ingebouwd systeem, de mens wilde ook vliegen en heeft 10-tallen jaren dit op allerlei manieren geprobeerd.
Vleugels aan zichzelf binden en hard lopen, hopend dat de wind eronder zou slaan en dat men zo kon vliegen.
Uiteindelijk is het gelukt, we hebben "vliegtuigen"....
en reizen de hele wereld over, een reis waar men vroeger maanden over deed, doet men nu in n paar uur of 1 dag.
25 Kislev - 2 Tevet. Chanoeka is een joods feest, ook bekend als het lichtfeest of toewijdingsfeest. De eerste dag van dit feest, erev chanoeka, begint na de zonsondergang van de 24e dag van de joodse maand Kislev.
Het verhaal van Chanoeka staat opgetekend in de boeken 1 Maccabeeën en 2 Maccabeeën. Deze boeken maken niet deel uit van Tenach, maar zijn onderdeel van de apocriefen.
Chanoeka was ingesteld door Judah Maccabeüs en zijn broers in het jaar 165 v.Chr; om jaarlijks met vreugde gevierd te worden ter herdenking van de toewijding aan het altaar in de tempel van Jeruzalem. (1 Macc. iv. 59). Na Jeruzalem en de tempel te hebben hersteld, gaf Judah het bevel de tempel te reinigen, een nieuw altaar in plaats van de verontreinigde te bouwen, en nieuwe heilige bekers te vervaardigen. Toen het vuur opnieuw op het altaar werd aangestoken, en de lampen op de kandelaar weer brandden, werd de toewijding aan het altaar gedurende acht dagen gevierd, onder het brengen van offers en het zingen van liederen. (1 Macc. iv. 36), wat enigszins lijkt op de feestelijkheden van Soekkot. Ook in de huizen werden lichten aangestoken. Volgens Josephus (Joodse Oudheden) werd het in de volksmond dan ook het feest van de lichten genoemd.
In de Talmoed wordt het wonder van Chanoeka genoemd, dat niet in de Maccabeeën wordt genoemd. Het feest markeert de overwinning op de legers van de Seleucieden, die hadden geprobeerd het volk Israël te weerhouden het jodendom uit te oefenen. Judah Maccabeüs en zijn broers vernietigden de overweldigende strijdkrachten, en wijdden de tempel opnieuw in. Kenmerkend voor het feest is, dat een speciaal soort kandelaar tijdens dit feest wordt aangestoken. Deze kandelaar heet de chanoekia, en moet vooral niet worden verward met de menora, die ook minder armen heeft.
Volgens de legende in de Talmoed, gingen de Maccabeeën de tempel binnen nadat zij de bezetters uit de tempel hadden verjaagd, om de afgodenbeelden te verwijderen en de tempel te herstellen. Zij ontdekten, dat de meeste rituele voorwerpen ontwijd waren. Daarop zochten zij ritueel gezuiverde olijfolie om de menora aan te steken en de tempel te herstellen, maar vonden slechts genoeg olie voor een enkele dag. Zij staken dit evengoed aan, en gingen verder meer olijfolie te persen en zuiveren. Op een miraculeuze wijze bleef deze kleine hoeveelheid olie acht dagen lang branden, tot er nieuwe olie geperst en gezuiverd kon worden. Om deze reden steken joden een kaars extra aan, iedere nacht van het feest.
In de Talmoed worden twee gebruiken beschreven. Het was gebruikelijk om acht lampen op de eerste nacht van het feest te laten schijnen, en het aantal met een te reduceren bij iedere nacht. Een ander gebruik was, om op de eerste nacht met een brandende lamp te beginnen, en iedere nacht een extra aan te steken tot er acht brandden, op de achtste nacht. Het eerste gebruik werd door de volgers van Sjammaj gevolgd, het laatste door die van Hillel. Volgens Josephus stonden de lichten symbool voor de vrijheid die de joden verkregen, op de gebeurtenis die op het feest wordt gevierd.
Terwijl thuis de chanoekia voor het raam staat te stralen, worden in het gezin spelletjes gespeeld, speciale gerechten gegeten en cadeautjes uitgepakt.
Note van mij:
Een chanukia (9-armige kandelaar)is dus geen menorah.
De invulling van dit feest is mensenwerk.
Het verhaal van de olie staat dus niet in de bijbel,
zelfs niet in de boeken maccabee 1 of 2.
Waar wel t verhaal van die oorlog en de overwinning op de grieken staat.
Daarnaast lijkt het erg veel op de kerstviering,
waar velen zo met afschuw over spreken, omdat t heidens zou zijn.
Een familiegebeuren, lekker eten(speciale gerechten) en cadeautjes en spelletjes (dreidel bijv), het is net kerst, ware het niet dat Jezus geen enkele rol speelt op chanuka, terwijl met kerst toch zijn geboorte en komst in de wereld wordt herdacht.
En dat kan heel goed zonder kerstboom, stalletje of overvloedige maaltijd en drank.
Waar gebeurd of niet, het is wel iets om eens over na te denken. Op een dag vroeg een lerares aan haar leerlingen de namen van alle klasgenoten op een papier te schrijven en naast de naam enige ruimte te laten. Daarna zei ze tegen deze leerlingen dat ze het beste wat ze over deze klasgenoten zouden kunnen… vertellen achter de naam moesten schrijven en dat ze achter iedere naam iets moesten schrijven. De opdracht duurde het gehele lesuur en aan het einde van de les moest de opdracht ingeleverd worden bij de lerares. In het weekeinde nam de lerares van iedere leerling een blad en schreef per leerling al deze positieve en opbouwende opmerkingen op zijn of haar blad. Op maandag gaf ze tijdens haar les aan deze klas aan alle leerlingen hun lijst. Na slechts korte tijd begon iedereen te lezen en te lachen. “Is dat echt zo?”, kon je horen fluisteren. “Ik wist niet dat ik voor iemand anders waarde had!” En … “Ik wist niet dat anderen mij zo leuk vinden”, waren de over het algemeen gehoorde commentaren. Na enige tijd werd er over deze lijsten niet meer gesproken. Ook wist de leerkracht niet of de leerlingen onderling of met hun ouders hierover gesproken hadden. Maar dat was ook niet het belangrijkste. Die oefening had zijn effect gehad. De leerlingen waren gelukkig met zichzelf en met de anderen.
Enkele jaren later was een van haar leerlingen omgekomen in een oorlogsgebied en de lerares werd uitgenodigd voor de begrafenis en ze ging. De kerk was overvol met vele vrienden. Een voor een gingen de mensen die van hem gehouden hadden of hem gekend hadden bij zijn graf voorbij en bewezen hem zijn laatste eer. De lerares ging als een van de laatste naar zijn graf en bad voor hem. Nadat zij daarmee klaar was vroeg een collega soldaat van Mark aan haar: “Bent u Mark’s wiskunde lerares?” Zij knikte bedroefd en zei zachtjes; “ja”. Toen zei hij; “Mark heeft zeer vaak over u gesproken”. Na de begrafenis was er gelegenheid tot condoleren en de meeste van Mark’s vroegere klasgenoten, ook aanwezig, waren bij elkaar gaan zitten. Mark’s ouders waren blij haar te zien en spraken haar aan. “We willen u iets laten zien”, zei Mark’s vader en haalde een portefeuille uit zijn broek. “Dit vonden we toen we door Mark’s spullen gingen kijken nadat hij gesneuveld was en we dachten dat u het zou herkennen”. Uit de portefeuille trok hij een sterk verouderd, veelgebruikt, bij elkaar geplakt blad, welke duidelijk zichtbaar vaak opengevouwen en weer dichtgevouwen was. De lerares wist zonder verder te kijken dat dit het blad was waarop alle goede, opbeurende en positieve dingen stonden die zijn medeklasgenoten opgeschreven hadden en zij bijeen geschreven had. “Wij willen u hiervoor zeer bedanken, dat u dit gedaan heeft”, zei Mark’s moeder. “Zoals u kunt zien heeft Mark dit enorm gewaardeerd”.
Hierna verzamelden alle voormalige leerlingen rondom de lerares. Charlie lachte een beetje en bekende: “Ik heb mijn lijst ook nog. Deze ligt in de bovenste lade van mijn bureau”. Heleen, de vrouw van Joost, zei: ” Joost heeft me gevraagd of ik uw lijst in ons trouwalbum wilde plakken”. “Ik heb mijn lijst ook nog”zei Marylin . “Ik heb hem in mijn dagboek geplakt. Toen deed Vicky, een van de andere leerlingen, haar handtas open en haalde haar agenda hieruit en toonde haar lijst aan de anderen . Helemaal bijeen geplakt en duidelijk veel gebruikt. “Ik neem hem overal mee naar toe” zei Vicky en voegde er aan toe :”Volgens mij heeft iedereen die lijst nog, en onder handbereik”. De lerares was totaal ontroerd, zo dat ze begon te huilen en moest gaan zitten. Ze huilde om Mark en al deze vrienden die hij nooit meer zou zien. In het samenzijn met onze medemensen vergeten wij vaak, dat ieder leven eens eindigt en dat we niet weten wanneer dit zal zijn. Daarom is het zo belangrijk dat we de mensen die we liefhebben, die ons dierbaar zijn, zeggen dat ze speciaal, bijzonder en belangrijk zijn. Zeg het ze voordat het te laat is.
De invloed die je in het leven van een ander hebt komt terug in je eigen leven. Deze dag zou een gezegende dag moeten zijn en ten minste even bijzonder als dat jij dat bent. Voel je vrij om deze bemoedigende brief aan iemand door te sturen. Stuur deze brief alleen aan mensen die van betekenis zijn voor jou en het resultaat zal je verbazen.
Corrie ten Boom over de Grote Verdrukking en de Opname
"Corrie ten Boom geeft commentaar op een gezichtspunt op de Grote Verdrukking en de Opname die vandaag de dag nogal populair is. Ze spoort ons aan om onszelf geestelijk voor te bereiden in Christus en de heilige Geest voor de komende beproeving van ons geloof. Ze verhaalt over de kerk in China die niet gewaarschuwd en onvoorbereid was voor de vervolgingen die in 1949 onder Mao Tse Tung's rode leger begonnen.
Velen van de populaire profetie-leraren schieten op een vergelijkbare manier tekort om de gemakzuchtige westerse christenen hun kruis op te laten nemen en als overwinnaars te laten getuigen in de komende verdrukking".
Lees hier haar brief.
Corrie ten Boom was een Nederlandse overlevende van de concentratiekampen van de Nazi's en haar hele leven een zendelinge. Corrie geloofde in het onder ogen zien van verdrukking. Ze was één van de velen die vervolgd zijn in concentratiekampen gedurende de Tweede Wereldoorlog.
Haar familie is voor haar ogen vermoord; maar hoewel haar leven gevaar liep, heeft God haar door die vreselijke tijd heen geleid. Ze leefde om over de hele wereld te getuigen over hoe God haar uit die moeilijke tijd gehaald heeft.
In de ergste dagen in het concentratiekamp ontdekten Corrie en haar zus Betsy dat "er geen put zo diep is dat de Tegenwoordigheid van God niet bij ons is.” In een interview getiteld “Voorbereid voor de komende Verdrukking”, uitte Corrie ten Boom duidelijke gezichtspunten betreffende de Opname. In de volgende boodschap, deelt ze haar pleidooi voor de heiligen om zichzelf voor te bereiden voor de mogelijkheid dat, op enig moment, hun geloof op de proef kan worden gesteld. Tot op de dag van vandaag is dit een tijdige waarschuwing voor ons in de comfortabele en gemakzuchtige westerse kerk als we de ontknoping van het eindtijd drama naderen.
Hier is Corrie’s vermaning aan ons via een brief die ze in 1974 schreef.
________________________________________
De wereld is doodziek. Ze is stervende. De Grote Geneesheer heeft haar overlijdensbericht al getekend. Maar er is voor de Christenen nog een groot werk te doen. Zij moeten stromen zijn van Levend Water, kanalen van genade voor degenen die nog in deze wereld zijn. Ze kunnen dat doen omdat ze overwinnaars zijn.
Christenen zijn ambassadeurs voor Christus. Zij zijn de vertegenwoordigers van de hemel voor een stervende wereld. En vanwege onze aanwezigheid hier, zullen dingen veranderen.
Mijn zus, Betsy, en ik waren in het Nazi concentratiekamp van Ravensbruck omdat we de misdaad hadden begaan van Joden te houden. Zevenhonderd van ons uit Holland, Frankrijk, Rusland, Polen en België werden in een ruimte gedreven die gebouwd was voor tweehonderd mensen. Zover ik wist, waren Betsy en ik de enige twee vertegenwoordigers van de Hemel in die ruimte.
Misschien waren we maar de enige twee vertegenwoordigers van de Heer in die plaats van haat maar door onze tegenwoordigheid veranderde er wel dingen. Jezus zei: "in de wereld zal je verdrukking hebben, maar heb goede moed, Ik heb de wereld overwonnen". Ook wij moeten overwinnaars zijn – die het licht van Jezus brengen in een wereld vol van duisternis en haat.
Soms word ik angstig als ik de Bijbel lees en in de wereld al die verdrukking en vervolging zie waarvan de Bijbel zegt dat die zal komen. Nu kan ik je echter zeggen dat als ook jij bang bent, ik zojuist de laatste bladzijden heb gelezen. Ik kan nu roepen "Hallelujah! Hallelujah!" omdat ik heb gevonden waar staat geschreven dat Jezus zegt, "Hij die overwint zal alle dingen beerven, en Ik zal Hem een God zijn en hij zal Mij een zoon zijn". Dat is de toekomst en hoop voor deze wereld. Niet dat de wereld het zal overleven – maar dat wij overwinnaars zullen zijn temidden van een stervende wereld.
Toen Betsy en ik in het concentratiekamp zaten, baden we tot God dat Hij Betsy zou genezen omdat ze zo ziek en zwak was. "Ja, de Heer zal me genezen", zei Betsy vol vertrouwen. Ze stierf de volgende dag en ik kon het niet begrijpen. Ze legden haar magere lichaam op de betonnen vloer naast al die andere lichamen van vrouwen die die dag waren gestorven. Het was moeilijk voor me om te begrijpen dat God een bedoeling met dat alles kon hebben. Maar vanwege de dood van Betsy reis ik nu de hele wereld over om mensen over Jezus te vertellen.
Er zijn sommigen die leren dat er geen vervolging zal zijn, dat Christenen in staat zullen zijn hier allemaal onderuit te komen. Dat zijn de dwaalleraren waar Jezus ons voor waarschuwt dat we die in de laatste dagen kunnen verwachten. De meesten van hen hebben weinig kennis van wat er allemaal wereldwijd al gaande is. Ik ben in landen geweest waar heiligen al een vreselijke vervolging te verduren hebben. In China werd de Christenen verteld "Maak je geen zorgen, voordat de vervolging komt zal je worden veranderd – opgenomen". Toen brak er een vreselijke vervolging uit. Miljoenen Christenen werden doodgemarteld. Later hoorde ik een Bisschop van China droevig zeggen: "We hebben gefaald. We hadden deze mensen sterk moeten maken, voorbereid op vervolging inplaats van hen te vertellen dat Jezus eerst zou komen. Vertel de mensen hoe ze sterk moeten zijn in tijden van vervolging, hoe standvastig te blijven wanneer verdrukking komt – stand te houden en niet te bezwijken."
Ik ervaar dat ik een goddelijke opdracht heb om uit te gaan en mensen van deze wereld te vertellen dat het mogelijk is om sterk te staan in de Here Jezus Christus. We zijn ons aan het voorbereiden voor vervolging maar meer dan zestig procent van het Lichaam van Christus wereldwijd wordt al vervolgd. Er is geen ontkomen aan. Wij zijn de volgenden.
Omdat ik al eens in een gevangenis heb gezeten om Jezus' wil en omdat ik die Bisschop in China heb ontmoet denk ik, iedere keer als ik een goede Bijbeltekst lees, "Hé, die kan ik gebruiken in de tijd van verdrukking". Dan schrijf ik hem op en leer hem uit m'n hoofd.
Toen ik in het concentratiekamp zat, een kamp waar slechts twintig procent van de vrouwen levend uit is gekomen, probeerden we elkaar te bemoedigen door te zeggen, "niets kan erger zijn dan deze dag." Maar dan kwamen we erachter dat de daaropvolgende dag nog erger was. In die tijd gaf een Bijbeltekst die ik van buiten had geleerd veel hoop en vreugde. "Indien gij gesmaad (vervolgd) wordt om de Naam van Christus, dan bent u zalig; want de Geest der heerlijkheid, en de Geest van God rust op u. Wat hen aangaat, Hij wordt wel gelasterd, maar wat u aangaat, Hij wordt verheerlijkt." (1 Petrus 4:14 SVV).
In Amerika zingen de kerken, "Laat de vervolging aan de Gemeente voorbijgaan", maar in China en Afrika is de vervolging al begonnen. Alleen het afgelopen jaar (1973) zijn er meer dan tweehonderdduizend Christenen in Afrika gemarteld. Dit soort dingen halen de kranten niet omdat dat slechte politieke betrekkingen veroorzaakt. Maar ik weet het. Ik ben er geweest. Daar moeten we eens over nadenken als we in onze mooie huizen zitten in onze nette kleren en onze rijk gevulde maaltijden eten. Vele, vele leden van het Lichaam van Christus worden op ditzelfde ogenblijk doodgemarteld en toch gaan wij gewoon door alsof we allemaal de Grote Verdrukking zullen ontlopen.
Een aantal jaren geleden was ik in Afrika in een land waar een nieuwe regering aan de macht was gekomen. De eerste nacht dat ik er was werd sommige Christeren bevolen om naar het politiekantoor te komen om zich te laten registreren. Toen ze daar aankwamen werden ze gearresteerd en diezelfde nacht geexecuteerd. De volgende dag gebeurde hetzelfde met andere Christenen. De derde dag ging het weer zo. Alle Christenen uit dat district werden systematisch vermoord.
De vierde dag moest ik in een klein kerkje spreken. De mensen kwamen maar ze waren vol angst en spanning. De hele dienst zaten ze elkaar aan te kijken met ogen die vroegen, "zal degene die hier naast me zit de volgende zijn die gedood wordt? Of zal ik de volgende zijn?"
De kamer was heet en stoffig en insecten kwamen door de ramen zonder glas en zwermden rond de losse lichtpeertjes die boven de kale houten banken hingen. Ik vertelde hen een verhaal uit mijn jeugd.
"Toen ik een klein meisje was", zei ik, "ging ik naar mijn vader en zei, 'papa, ik ben bang dat ik nooit sterk genoeg zal zijn om een martelaar voor Jezus Christus te zijn' ". "Vertel me eens", antwoordde mijn vader, "wanneer je de trein naar Amsterdam neemt, wanneer geef ik je dan geld om het kaartje te kopen? Drie weken vantevoren?". "Nee, pap, je geeft me dat geld voor het kaartje vlak voordat we op de trein stappen". "Dat klopt", zei mijn vader, "en zo gaat dat ook met de kracht die God geeft. Onze hemelse Vader weet wanneer je de kracht nodig hebt om een martelaar voor Jezus Christus te zijn. Hij zal in alles wat je nodig hebt voorzien – en precies op tijd…".
Mijn Afrikaanse vrienden knikten en glimlachten. Plotseling daalde er een geest van vreugde neer op die kerk en begonnen de mensen te zingen, "in die zoete tijd die komt, zullen we elkaar ontmoeten aan die prachtige andere kant". Later die week werd de helft van die kerk geexecuteerd. Later hoorde ik dat een paar maanden daarna de andere helft was omgebracht.
Maar laat me je het volgende vertellen. Ik was zo blij dat de Heer me had gebruikt om deze mensen te bemoedigen, want anders dan velen van hun leiders, had ik het Woord van God. Ik had de Bijbel gelezen en ontdekt dat Jezus heeft gezegd dat Hij niet alleen de wereld heeft overwonnen maar allen die getrouw zijn tot het einde ook een kroon des levens zou geven.
Hoe kunnen we ons voorbereiden op vervolging?
Ten eerste moeten we ons voeden met het Woord van God, herkauw het, maak het een deel van jezelf. Dat betekent iedere dag gedisciplineerd de Bijbel bestuderen en niet alleen lange schriftgedeelten uit ons hoofd leren maar ook de principes in ons leven toepassen.
Vervolgens moeten we een persoonlijke relatie met Jezus Christus ontwikkelen. Niet alleen de Jezus van gisteren, de Jezus van de geschiedenis, het verleden, maar de levensveranderende Jezus van vandaag die leeft en zit aan de rechterhand van God.
We moeten vervuld zijn met de heilige Geest. Dat is niet een vrijblijvende opdracht in de Bijbel maar absolute noodzaak. Die eerste discipelen hadden nooit stand kunnen houden onder de vervolging van de Joden en de Romeinen als ze niet eerst hadden gewacht op de Pinksterdag. Ieder van ons heeft zijn eigen persoonlijke Pinksterdag nodig, de doop in de heilige Geest. Zonder die doop zullen we nooit in staat zijn stand te houden in de verdrukking.
In de komende verdrukking moeten we klaar staan om elkaar te helpen en te bemoedigen. Maar we moeten niet wachten daarmee te beginnen totdat de verdrukking komt. De vrucht van de Geest moet de allesoverheersende kracht zijn in het leven van iedere Christen.
Velen zijn bang voor de komende verdrukking en willen vluchten. Ook ik ben best een beetje bang wanneer ik bedenk dat ik na mijn tachtig jaar en een verschrikkelijk nazi concentratiekamp, nog weer eens door de verdrukking zou moeten gaan. Maar dan lees ik de Bijbel en word ik blij.
Als ik zwak ben, ben ik sterk, zegt de Bijbel. Betsy en ik waren gevangenen voor de Heer; we waren zo zwak, maar we kregen kracht omdat de heilige Geest op ons rustte. Die sterke innerlijke bekrachtiging van de heilige Geest hielp ons erdoorheen. Nee, in jezelf zal je niet sterk genoeg zijn wanneer die verdruking komt. Maar je zult sterk zijn in de kracht van Hem die je niet zal verlaten. Ik ken de Here Jezus nu zesenzeventig jaar en niet één keer heeft Hij mij in de steek gelaten of teleurgesteld.
"Wil Hij mij doden, ik blijf op Hem hopen", want ik weet dat Hij een ieder die overwint de kroon des levens zal geven. Hallelujah!
—Corrie Ten Boom-1974
Deze brief is afkomstig van het Hiding Place forum.
Het nieuwe verbond waar Jezus het over had, was werkelijk nieuw.
Hij verzegelde dit nieuwe verbond met Zijn bloed.
Het woord nieuwe is hier kainos!
Zijn woorden:
Luk 22:20 Desgelijks ook den drinkbeker na het avondmaal, zeggende: Deze drinkbeker is het nieuwe testament/verbond in Mijn bloed, hetwelk voor u vergoten wordt.
G2537
καινός
kainos
kahee-nos'
Of uncertain affinity; new (especially in freshness; while G3501 is properly so with respect to age): - new.
Nieuwe of nieuw
In het grieks betekent kainos-----nieuw (spiksplinternieuw)
Nog n voorbeeld waar chadash gebruikt wordt:
Deu 24:5 Wanneer een man een nieuwe vrouw zal genomen hebben, die zal in het heir niet uittrekken, en men zal hem geen last opleggen; een jaar lang zal hij vrij zijn in zijn huis, en zijn vrouw, die hij genomen heeft, verheugen.
Hier neemt hij n nieuwe vrouw, hij laat niet 'n eerdere vrouw opknappen of verbeteren.
Dit in tegenstelling tot chodesh, dat betekent vernieuwd.
De nieuwe maan die we elke maand zien verschijnen, na zo'n 2 dagen geen maan, is vernieuwd, het is dezelfde maan van de vorige maand, maar we zien hem opnieuw verschijnen, vernieuwd dus.
Exo 1:8 Now there arose upH6965 a newH2319 kingH4428 overH5921 Egypt,H4714 whichH834 knewH3045 notH3808 (H853) Joseph.H3130
Hier zien we dat er n nieuwe koning kwam, die de oude koning vervangen moest.
Dit is dus geen ver-nieuwde koning, de oude die "opgeknapt "werd of "beter gemaakt."
Overal waar chadash staat, is de betekenis dus nieuw, spiksplinternieuw.
En waar chodesh staat is de betekenis ver-nieuwd.
H2319
חדשׁ
chôdesh
kho'-desh
From H2318; the new moon; by implication a month: - month (-ly), new moon.
We kunnen er dus zeker van zijn dat t verbond dat Jezus kwam brengen n geheel nieuw verbond was, we kunnen dit ook lezen in de hebreeén 8.
"Niet naar het verbond dat Hij met de vaderen had".
Hieruit blijkt dat t nieuw verbond was.
Let wel, dit betekent niet dat er andere regels/wetten zouden gelden.
(Immers, Jezus heeft ook gezegt dat Hij geen yod of title zou wegnemen)
Mat_5:17 Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, maar te vervullen.
Mat_5:18 Want voorwaar zeg Ik u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet een
jota noch een tittel van de wet voorbijgaan, totdat het alles zal zijn geschied.
Inhoudelijk was het n nieuw concept.
Was het eerdere verbond n 2- ledige, God als "husband". Doet dit en IK zal......
Het nieuwe verbond is n eenzijdig verbond, Jezus zou alles op zich nemen.
Hij zou sterven in onze plaats, Hij zou de trooster sturen en
Hij zou voor ons pleiten als Hogepriester.
Hier wordt dus niets van de mens ge-eist.
Dit in tegenstelling tot in het oude verbond.
"Alles wat Hij zegt, zullen wij doen", dit zei Israel(inclusief de bijwoners. die mee uit Egpte bevrijdt waren).
Er is dus duidelijk n verschil tussen het oude(eerdere) verbond
en t nieuwe (latere) verbond.
Mozes was n verbonds middelaar,
maar de bijbel zegt dat jezus n betere middelaar was.
Heb 8:6 En nu heeft Hij zoveel uitnemender bediening gekregen, als Hij ook eens beteren verbonds Middelaar is, hetwelk in betere beloftenissen bevestigd is.
Vanavond n serie ontdekt over rein en onreine dieren, wel in t duits.
Ik kende nog genoeg duits, om te begrijpen wat Hij zegt.
Maar ik heb n kleine samenvatting gemaakt.
Omdat duits niet voor iedereen goed te volgen is.
Prof. Dr. Walter Veith -U1- Rein & Unrein 1/8 www.youtube.com
Walter Veight legt uit en laat zien hoe de verschillende spijsvertering
systemen werken, foto's ervan laten zien etc.
En verteld waar het verschil in zat:
Reine dieren raken zelf alle gifstoffen kwijt en poepen ze uit.
Onreine dieren slaan n deel van alle gifstoffen op in hun vlees en poepen de rest uit.
In onreine dieren zitten dus wel degelijk stoffen die slecht voor n mens zijn, in sommige gevallen zelfs dodelijk op termijn.
In deze serie zie je dus dat God niet zomaar bepaalde dieren onrein betitelde, gewoon omdat Hij daar zin in had, zo dat Hij later deze onreine dieren weer gewoon rein kon verklaren, gewoon omdat Hij er zin in had.
Maar t heeft te maken met gif opslag bij de onreine dieren. Die ze niet kwijtraken, omdat de verwerking na de maag gebeurd.
Terwijl bij de reine dieren de verwerking in de eerste maag gebeurd is er geen of nauwelijks gifopslag.
Deze gifopslag (van onreine dieren) krijgen wij dus binnen in ons lichaam, dus hoe meer gif, hoe gevaarlijker het voor de mens is deze onreine dieren te eten.
Het varken bijv. heeft erg veel gifopslag, want dat bindt zich makkelijker met vet. Het zit dus werkelijk in het hele varken dat gif, daarom is n varken onrein.
Het heeft dus te maken met soort spijsverteringsysteem van n dier, of t rein is of onrein.
En in het NT, hebben de onreine dieren nog steeds dit spijsverterings systeem, dit is niet rein te verklaren, tenzij God de hele structuur van t dier veranderd. Hij heeft dit dus niet gedaan, want de wetenschap nu, erkent dit systeem van voedsel verwerken en bevestigd dat dit met alle onreine dieren van toen, nog steeds zo is.
Conclusie: Alle door God onrein verklaarde dieren zijn nog steeds onrein en gevaarlijk voor de mens, simpelweg omdat de onreine dieren nog steeds hetzelfde spijsverteringssysteem hebben als 6000 jaar geleden.
Dit is in het kort het verhaal,
dus God heeft niet bepaalde dieren verboden om te eten om de mens te testen en dit later ongedaan gemaakt.
Maar God heeft deze dieren verboden als bescherming,
want wij mensen kunnen er goed ziek van worden.
Ook dit heeft de medische wetenschap bevestigd.
Dus onreine dieren zijn door God niet verboden, als wet of als test, om te zien of de mens wel gehoorzaam wil zijn, maar uit noodzaak.
MJ
ps
Later in de serie vertelt Walter, dat bijv in Amerika, op grote farms, de runderen vanalles te eten krijgen, dus niet meer alleen vegetarisch eten.
Ze krijgen restjes en afval van dieren vermengd in hun eten.
net zo met de kippen, die krijgen vismeel en en afval van onreine dieren vermeng(gemalen)in hun graan.
De vraag is dan:
Zijn deze massaal gefokte dieren nog rein, naar bijbelse zin?
Note van mij:
Er wordt zo met voedsel van dieren gerommeld
maar ook met ons voedsel, dat als je heel kritisch gaat kijken wat er allemaal in zit, we zowat niks meer kunnen eten.
Wat moeten we met die informatie?
Ik weet t niet, wel weet ik dat ik vanaf nu bewuster om zal gaan met eten.
Niet wettisch en niet paranoia of panisch,
maar gewoon je gezond verstand gebruiken en er ns wat over lezen.
Nog n nabericht:
Na de hele serie beluisterd te hebben, ben ik op zoek gegaan en jaaaaaaaaaaaaaa ik heb de lezing in t engels gevonden.
In dit hoofdstuk van Mica worden 2 belangrijke vragen beantwoord.
Wie is Jezus?
en
Waar zijn de 10 stammen?
En wel in vers 2 en vers 8.
Mic 5:1 (4:14) Nu, rot u met benden, gij dochter der bende, hij zal een belegering tegen ons stellen; zij zullen den rechter Israels met de roede op het kinnebakken slaan.
Mic 5:2 En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen onder de duizenden van Juda? Uit u zal Mij voortkomen, Die een Heerser zal zijn in Israel, en Wiens uitgangen zijn van ouds, van de dagen der eeuwigheid.
Mic 5:3 Daarom zal Hij henlieden overgeven, tot den tijd toe, dat zij, die baren zal, gebaard hebbe; dan zullen de overigen Zijner broederen zich bekeren met de kinderen Israels.
Mic 5:4 En Hij zal staan, en zal weiden in de kracht des HEEREN, in de hoogheid van den Naam des HEEREN, Zijns Gods, en zij zullen wonen, want nu zal Hij groot zijn tot aan de einden der aarde.
Mic 5:5 En Deze zal Vrede zijn; wanneer Assur in ons land zal komen, en wanneer hij in onze paleizen zal treden, zo zullen wij tegen hem stellen zeven herders, en acht vorsten uit de mensen.
Mic 5:6 Die zullen het land van Assur afweiden met het zwaard, en het land van Nimrod in deszelfs ingangen. Alzo zal Hij ons redden van Assur, wanneer dezelve in ons land zal komen, en wanneer hij in onze landpale zal treden.
Mic 5:7 En Jakobs overblijfsel zal zijn in het midden van vele volken, als een dauw van den HEERE, als droppelen op het kruid, dat naar geen man wacht, noch mensenkinderen verbeidt.
Mic 5:8 Ja, het overblijfsel van Jakob zal zijn onder de heidenen, in het midden van vele volken, als een leeuw onder de beesten des wouds, als een jonge leeuw onder de schaapskudden; dewelke, wanneer hij doorgaat, zo vertreedt en verscheurt hij, dat niemand redde.
Mic 5:9 Uw hand zal verhoogd zijn boven uw wederpartijders, en al uw vijanden zullen uitgeroeid worden.
Net thuis van de film.
Echt n prachtige film met n verrassende ontknoping.
Het tijds frame wisselde wel erg snel, daar moest ik aan wennen.
Deze film zag ik vanavond in ons wijkgebouw.
Ik ben blij dat ik gegaan ben, voor 4 Euro, entree, n consumtie en n kleine snack. Het was volle bak, men moest stoelen bijhalen.
De zaal zat echt propvol.
Er was n pauze ingelast, waarin men ruim de tijd kreeg om iets te drinken en mensen te ontmoeten.
Voor mij in de rij aan de bar, werd steeds tripple leffe met grenadine besteld, ik dacht ahhhh jeugd sentiment lol.
Ik dronk dat heeeeeeeeeel lang gelden ook regelmatig.
Ik dacht ach wat kan mij t schelen..... ik neem er een!
En t was heerlijk, precies zo als ik me herinnerde.
Na de pauze nog n half uur t einde van de film.
Ik kan deze film iedereen aanraden te gaan zien of te huren.
Psa 27:1 Een psalm van David. De HEERE is mijn Licht en mijn Heil, voor wien zou ik vrezen? De HEERE is mijns levens kracht, voor wien zou ik vervaard zijn?
Psa 27:2 Als de bozen, mijn tegenpartijen, en mijn vijanden tegen mij, tot mij naderden, om mijn vlees te eten, stieten zij zelven aan, en vielen.
Psa 27:3 Ofschoon mij een leger belegerde, mijn hart zou niet vrezen; ofschoon een oorlog tegen mij opstond, zo vertrouw ik hierop.
Psa 27:4 Een ding heb ik van den HEERE begeerd, dat zal ik zoeken: dat ik al de dagen mijns levens mocht wonen in het huis des HEEREN, om de liefelijkheid des HEEREN te aanschouwen, en te onderzoeken in Zijn tempel.
Psa 27:5 Want Hij versteekt mij in Zijn hut, ten dage des kwaads; Hij verbergt mij in het verborgene Zijner tent; Hij verhoogt mij op een rotssteen.
Psa 27:6 Ook nu zal mijn hoofd verhoogd worden boven mijn vijanden, die rondom mij zijn, en ik zal in Zijn tent offeranden des geklanks offeren; ik zal zingen, ja, psalmzingen den HEERE.
Psa 27:7 Hoor, HEERE! mijn stem, als ik roep; en wees mij genadig, en antwoord mij.
Psa 27:8 Mijn hart zegt tot U: Gij zegt: Zoek Mijn aangezicht; ik zoek Uw aangezicht, o HEERE!
Psa 27:9 Verberg Uw aangezicht niet voor mij, keer Uw knecht niet af in toorn; Gij zijt mijn Hulp geweest, begeef mij niet, en verlaat mij niet, o God mijns heils!
Psa 27:10 Want mijn vader en mijn moeder hebben mij verlaten, maar de HEERE zal mij aannemen.
Psa 27:11 HEERE! leer mij Uw weg, en leid mij in het rechte pad, om mijner verspieders wil.
Psa 27:12 Geef mij niet over in de begeerte mijner tegenpartijders; want valse getuigen zijn tegen mij opgestaan, mitsgaders die wrevel uitblaast.
Psa 27:13 Zo ik niet had geloofd, dat ik het goede des HEEREN zou zien in het land der levenden, ik ware vergaan.
Psa 27:14 Wacht op den HEERE, zijt sterk, en Hij zal uw hart versterken, ja, wacht op den HEERE.